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1.回绥德参加一场半城半乡、半传统半新式的婚礼。
2.昨天上午，在迎亲往返途中，我的耳朵告诉我，吹手吹奏的曲子除《连成拜年》为悲喜交集的传统曲牌调调外，其他都是流行音乐，其实事主也未必就喜欢旧曲牌。现在给子女办婚事的，基本是知天命之年的我自己这茬人，试想，在文革中度过童年、少年的一代人，就连记忆的老根子都刨出来，又能有多少传统？
3.两年不想拍照片了，这次倒拍了一些片子，都是亲事上吃饭的场景，可辑成一个“吃饭”的小专题，原来，吃饭这件事，如此不简单。吃饭，不是一个小件。一个十八九岁的女子，先是站着吃，后又蹲着吃，一气吃了三碗猪肉饸饹（陕北一种面食），肯定饿坏了。而从城里来的迎亲的人只不过是蜻蜓点水意思一下，就搁下了碗筷。有的人是胳膊肘子抬得老高往里刨，有的人是连吃带吸。吃相，是一个人的生存境遇。
4.进城者的子女基本是在城里长大，对“老家”的概念已微乎其微，他们要新潮；进城的父母一辈顽强地坚持乡村记忆，他们要传统，但又嫌传统的礼数过于繁琐，而他们对传统的记忆又是不伦不类的。现代生活并不现代，它只是一种不伦不类的生活，它正是我们自己的生活。
5.一是进城，二是退耕还林，乡村葱郁、衰败而宁静。今日之乡村，有一种古代的味道，但它并不是古代。它也像原始森林，一切似乎回到了原始，但它并不是原始森林，而是衰败中的荒凉。近30年似乎就做了一件事：以现代化的名义，以一种豪迈的激情摧毁乡村。现代化，就是对乡村有仇，必欲除之而后快。
6.每一座城镇，都像一张无限放大自己尺寸的彩照，但这张彩照肯定是曝光过度，真是物非人也非。那点几年前还残留的旧已荡然无存，陕北25县中最美、最具特色和韵味的城镇，过去写生者蜂拥而至，如今连找一处画速写的场景已绝无可能。由于一种惟恐滞后的心态，县城往往比之大城市接受新事物更快，因为没有抗拒力，惟一的抗拒力来自习俗与传统，当后者垂垂暮矣或不复存在，新，就如入无人之境，最终结果，就是真的无人。
7.当迎亲的队伍从陕北的黄土小道上，迎娶的是一个光裸着肩胛、身着婚纱的新娘，你会是何感受？
编辑：秦人
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![百变“鸡蛋饼”[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-19/20140619_205843_653.jpg)
![陕北黄酒[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-19/20140619_205636_936.jpg)
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