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周海婴同志于2011年4月7日凌晨在北京医院因病医治无效去世了。
对于这位经历83载人生旅程的老人来说，我知之不多。但有一句话我记忆很深。大致意思是说，他希望通过自己的努力，创造属于自己的一方天地，得到社会的承认，而不是因为自己是鲁迅的儿子而认可他。也就是说，他不喜欢别人“这是鲁迅的儿子周海婴”这样介绍他，走在大街上指点他，他不喜欢活在父亲的光环下。
事实上，周海婴做到了。他不仅是国内无线电专家、全国政协委员，而且生前把鲁迅遗物、手稿全部捐献给国家，出版过《鲁迅与我七十年》等著作，对研究鲁迅做出了重要贡献。
反观我们现在的一些社会现象，周海婴同志不活在父亲的光环下、不吃“鲁迅饭”的事实，扇了众人一记耳光。
只要你注意，在日常工作和生活中，“……是我爸”、“我家老爷子……”的话语不绝于耳。至于“我爸爸是李刚”的肇事案例更可谓家喻户晓。更有甚者，“我让……来收拾你”的厥词也不鲜见。无数事实证明，打先辈牌、吃先辈饭，生怕自己得不到社会认可，自觉不自觉地寄生在先辈光环下的人大有人在。依靠先辈权力、胡作非为者也有之。
事物的存在有其必然性。活在先辈的光环下，打先辈牌、吃先辈饭现象的存在，而且在一些地方日见光大，有其必然原因：
一是暴露出制度规范和权力约束方面存在问题，使得打先辈牌、吃先辈饭有土壤、有市场。在当下的一些地方，熟人经济、权力经济、光环效应和权力庇护现象并存，权力无限膨胀和骄横。只要是有社会地位的人，脸好看、门好进、事好办。开展工作、执行制度和行使权力不能做到一视同仁、秉公办事，给打牌者以借口和机会。
二是从打牌者来讲，不是贪图享受，存在寄生心理，就是个人自信心和能力不足；不是性情浮躁，不能做到扑下身子工作，埋下头来干事，就是爱慕虚荣，不能做到淡薄名利。
毋庸置疑，先辈创造的物质财富和精神财富是一种社会资源，是需要继承的。只有继承，社会资源才能得到充分利用，国家和民族才能站在更高的平台上得到发展。但先辈创造的物质财富和精神财富是先辈自己打拼的，体现了先辈的社会价值。后辈只有通过自己的能力和奋斗才能、也才能真正赢得社会的承认和尊重。任何活在先辈的光环下，躺在先辈的功劳簿上，任何“……是我爸”的拙劣表述和“……是他爸”的介绍指点，进而打开和大开方便之门，都是对个人价值的否定和贬低，对社会应有秩序的破坏，都是理性社会的不成熟表现。
不活在鲁迅的光环下，周海婴扇了谁的耳光？
编辑：秦人
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