|
|
|
|
不知道从什么时候开始,过节已经开始等同于放假,而放假开始等同于加班或者睡觉,被子一盖一掀,任何节日都已经流失。 又到了一年的端午节,除了放假,脑子里只剩下粽子。这样看来,这端午节只是那些卖粽子的人才应该欢呼雀跃的大节日。小时候确实是只知道粽子的,而县城东街的粽子又特别出名,每到端午节就能吃到美味的粽子,倒也算是一种期待。慢慢地知道端午节的那些源远流长的历史。 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节、蒲节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日),与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南的重要传统节日。人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草(艾叶菖蒲)、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线,传说可以续命,祈盼长命多福。 各种习俗中,赛龙舟可谓是分布最广、最为盛大的活动了。在香港念书时,第一次遇到端午节,听说特首曾荫权会到新界大埔区与民众一同观看赛龙舟,很是兴奋,大清早赶去,说不清为了看龙舟还是看特首,但实实在在感受了一下端午节的氛围。 早在上月“五四”青年节时,就有不少人对于放假问题展开了讨论。不少人认为,“五四运动”的意义在于文化的变革,是对青年人的激励,即使今日看来仍然意义重大。青年节时对“五四”的一种纪念,也是对青年寄予希望的表现,不是单纯放假能够涵盖所有的意义的。如今,端午将至,假是肯定有的,放与不放也不再是讨论的焦点,端午节要过的不是“放假”,而应是“文化”。 我国端午节历史悠久,却一度被韩国“占为己有”,国人很是愤怒。但我们不是只用愤怒就表示了对历史、对文化的重视和尊重,而是应该真正地从文化传承和发扬上承担起当代人对于古代文化的传播继承责任,真正把民族文化和传统发扬光大。民族的就是国际的,有趣的传统活动向来是吸引所有人的,把端午的深层内涵重现出来,才是端午节的真正意义。
编辑:秦人
|
|
|
|
|
|