|
|
|
|
度,即尺度。人间事物都有度,过之、不及皆属误。误必受惩处。 初读《红楼梦》第一回跛足道人唱的《好了歌》,万思不得其解。道人进一步解释道:“世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。”士隐本有宿慧,马上彻悟,主动作了解注。道人拍掌夸奖:“解得切,解得切!”我却仍是一头雾水。左思右想,他的解注,也许就是佛教讲的空。我现在初步认为,《好了歌》所说的了,就是不能过分执着,强求办主客观条件不允许的事情,或超出限度而有害的事情,把它了了,那就好了。 古今中外的社会实践证明,功名不能了,如果了了,没人管理公共事务,大家各行其事,一盘散沙,社会还能正常运转吗?还能发展吗?金银也不能了,如果了了,谁也不积极创造物质财富和精神财富,人类还能生存吗?更不可能进化、发展,达到今日的文明高度。娇妻、儿孙也不能了,一旦了了,人类社会中断繁衍生息,断子绝孙了。 正确理解和对待功名、金银、娇妻、儿孙,是每个人必须面对的现实问题。处理得当,受益匪浅;处理不当,必然受损。当与不当,关键是掌握好一个“度”,即适度。 一个人从生到死的一生,不论生活、学习、工作,时时、处处都有个掌握“度”的问题。掌握好,就受益;掌握不好,必吃亏。 “民以食为天”。人要生活,必须吃喝,吃喝都要有度。吃得少了饿哩,营养不够,发育、生长不好,寿命不长。吃得多了胀哩,轻则倒气、放屁,肠胃乱吼乱叫,实在难受,甚至疼痛难忍;重则拉肚子、闹病,有损健康。严重的,还可把人撑死。酒是五谷精华,适量饮用,益处颇多;过量饮用,难免一醉,甚至醉死。仅在我国,不时发生醉驾致死致伤多人的恶性事故。中国有句俗话:“酒坏君子水坏路,神仙出不了酒的够。”可见过量饮酒的危害有多大。历代养生提倡“吃饭八分饱”、“适量饮酒”,就是指吃饭、饮酒的最佳尺度。 人,白天要穿衣,晚上要盖被,穿衣、盖被都有尺度。过少,冷得难受;过多,热得难忍。许多人爱炫富,爱搞特殊化,以示自己与众不同。但谁也不会在大夏天身着貂皮大衣夸耀自己富有。 人的住宿、交通工具、生活用品都是越高级越好,越豪华越好。但是,使用量也有度,过多闲置,也是累赘,必然淘汰。 情有爱情、亲情、乡情、友情等。爱情,一夫一妻最好,社会公认,世界通行。但是,人的情欲无止境,一旦有条件,就会滥爱。我国历代皇帝,多数活不长久,原因很多,陪床女人太多,是重要一条。宋朝某皇帝,宫内女人还不满足,偷偷溜出宫,和红尘女子李师师幽会。历代一夫多妻居多,也有一妻多夫者,多数内斗不止,没有好结果。当代贪官、大款,也是美女如云,除妻子外,还有二奶、三奶、情人等等。从已法办的贪官看,许多是由二奶、三奶、情人告发。还有贪官杀情人,情人杀贪官者,闹出许多人间悲剧。在爱情上,他们没有掌握好度,咎由自取。 亲情都有血缘关系。绝大多数人,儿女不能太多,太多了,能抚养、教育好吗?我国现在实行计划生育,一对夫妇只生一个孩子。许多发达国家,鼓励生育,国人还是不多生。为什么?没有条件养育多的子女,客观上就有了数量限制。子女少了,亲戚还能多吗?对子女的爱,也有度,过分溺爱,不仅无益,反而有害。 很长时期,我国科技不发达,生产力低下,人民生活贫苦。即使是富裕之家,也有危机意识,崇尚节俭。现在,经济条件好转,食品更讲究新鲜,吃多少,买多少。还有“货比三家”,是购物技巧,购买价廉物美的商品。总之,理财、购物都有度。 休息极为重要。列宁说:“不会休息,就不会工作。”正常人,一天睡眠8小时最好。睡眠多了无益,反而有害;睡眠少了,危害更大,瞌睡懵懂,既影响工作,也有害健康。工作时间长了,就得休息一会儿,连轴转,工作效率低,身体也受不了。让你纯粹休息,不工作,挣不来钱,谁养活你? 人生病,就得治,吃药、打针或输液,对症治疗。治疗措施多种多样,但要得当,也有度。现在,少数医院为了创收,小病大治,没病也治,让病人做不必要的检查,吃不必要的药,接受不必要的物理治疗,花不必要的钱。是药三分毒,病是治了,害也受了。至于有病不治,小病拖成大病,更加危险。 娱乐以有利身心健康为度。现在,少数青少年昼夜泡吧,少数中老年人昼夜连续打麻将,就过头了。即使打篮球、踢足球,也分上半场,下半场,中间休息几分钟。为什么?为了适度。 人的一生中,绝大多数人要学习,不管是专职学习,还是业余学习。为了提高学习效率,有利身心健康,学习时间长短,也要适度。一般情况下,成人一天学习8小时为宜,而且要辅以适当休息、活动。古人说:“头悬梁,锥刺股。”这只是提倡刻苦学习的精神,如果有谁真的头悬梁、锥刺股,那就惨了。一则学习效率不高;二则身体受不了,长此下去,轻者害病,重者丧命。相反,达不到一定的学习强度也不行,那叫虚度光阴,浪费青春,甚至不学无术。不刻苦学习,知识、技能从何而来?竞争力不强,成就自然就小。 正确掌握度,是一门高深学问,需要我们终身学习,终身实践,不断总结经验教训,提高到新的水平。这样,才能使自己多受益,少受害,立于不败之地。
编辑:秦人
|
|
|
|
|
|