爱情是心灵和心灵撞击产生的火花,爱情是真挚与真挚的拥抱,爱情是真诚与真诚的交往,容不得半点虚伪和自私。 ——题记
爱情是异性之间一种互相关心、互相爱慕的情感,是古今中外文学艺术作品常常表现的一个永恒的主题。
伟大的爱情历来受到了人们的歌颂和赞美,她像大海一样深沉,像甘露一样清纯,像火焰一样炽热,是男女之间最美好的一种情感。
爱情使一个人抛舍了自己的一半给爱人,又从爱人那里得到了新的一半。
诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉著名的政治家、军事家。15岁的时候,诸葛亮随家人为逃避战乱,离开山东老家,展转到湖南襄阳避难,17岁的时候,隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮才华横溢,胸怀大志,常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅,因此,人们称他为“卧龙”。诸葛亮因为有超群的政治、军事才能,向他求婚的姑娘很多,但他却娶了河南名士黄承颜的一个长得丑陋的女儿为妻。诸葛亮娶她的原因不为别的,只因她聪明贤慧,颇有知识和才干。结婚之后,妻子对他体贴入微,不仅在生活上体贴他关心他,还常常给他出些好的主意,解决一些难题。所以,诸葛亮娶了这么一位不漂亮的妻子并不后悔,而且对自己的妻子十分敬重。
鸟美在羽毛,人美在品德、才华,孔雀为了吸引异性学会了开屏,我们为了寻找真爱应该修身养性。爱一个人意味着什么?这意味为他获的幸福而努力,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。
张学良将军的夫人赵一荻,就是当年名倾四方的赵四小姐。1928年12月,张学良拒绝日本引诱,断然“易帜”,促成国家统一,维护了民族利益。据载,是赵四小姐书“再造统一”四字给张,使之终于下了决心。更难得的是,西安事变结束后,张学良被蒋介石扣押在南京不久,28岁的赵四小姐痛下决心,将唯一的爱子送往美国,抛弃荣华富贵、灯红酒绿,从香港奔赴贵州陪张,从此同度囚禁生涯40多年而无怨无悔,经历了生与死、血与火的考验,直到1964年二人才正式举行婚礼,90年代才到美国探望了自己的爱子。就连张学良的原配夫人于凤至也称赞赵四小姐“无私地牺牲自己的一切,任劳任怨,陪佳汉卿。” 赵四小姐晚年则写道∶“为什么才能舍己?为了爱自己的国家和他们所爱的人,才肯舍去生命.”有人说,没有赵四小姐的牺牲和真挚的爱,就没有张学良的百岁之寿.
少帅是幸福的,作为一位普通人,他拥有一个爱自己的伴侣;作为一位将军,他拥有一位有胆有识的内助,温柔支起了刚强,支起了一位百岁老人的沧桑一生.爱情是磨练性格的磨石,爱也是一个人的思想程成熟度的标志.爱情如能建立在共同的事业\共同的志趣的基础之上才是最坚固最持久的.
燕妮出身于普鲁士的名门望族,才华出众,又漂亮动人。燕妮的父亲希望找一个门当户对的豪门公子式的女婿,然而燕妮却爱上了少年时代的朋友,出身于普通律师家庭的志向高远的马克思。她的父母极为反对,但是燕妮为了爱情宁死也不放弃她恋人。当马克思于1843年受反对政府迫害,被解除《莱茵报》主编职务被迫流亡国外时,燕妮毅然同马克思结婚了。婚后,他们过着极端困难的流亡生活,政治上也面临严峻的考验,但她与丈夫始终患难与共。马克思的女儿曾回忆道:“如果我说,没有燕妮,那么卡尔˙马克思也就不成其为马克思,这绝不是夸大”。
马克思和燕妮的爱情生活,正像他女儿所说的那样,纯洁无瑕、忠诚高尚。他们在伟大的道路上患难与共,并肩携手,展翅高飞。他们的爱情,直到他们两鬓如霜的老年,都是那样炽烈、纯洁。正如马克思说的:“我们的爱情结合得十分密切,它坚实得赛过任何钢铁”。
爱是人性中最活泼、最美丽、最有生命力的因素,也是最痛苦、最不稳定的因素,同时又是最复杂、最神秘的。年轻的朋友,我们必须谨慎对待。
爱情有极端的两极:可以是两颗心高尚的结合,也可能被卑鄙、的小人利用;可以使人愉快、幸福,也可以是人痛苦和不幸;可以使人奋发、上进,也可以使人土、坠落;可以使懦夫变成勇士,也可以使勇士变成懦夫。
把爱情当作生活全部的人,往往回酿造出一杯杯苦酒;被爱情燃烧得发狂的人,常常会导演出一幕幕悲剧。爱情不是商品,不能交易,不能用爱情去换取荣华富贵。为金钱出卖青春、出卖爱情的人,最后得到的只是耻辱和悔恨。谁如果试图用暴力、威胁去获得爱情;就只能引起对方的厌恶、仇恨,最后总是以悲剧结束。
爱情需要忠诚来维系,它比是一时私欲的宣泄、而应该对对方终身负责。彼此的忠诚、信任和敬重显得尤为重要。真正的爱情是对方(彼此)被服,人喜欢征服异性同时也被异性征服。
爱情有如甘露,没有了它,干裂的心田,即使撒下再多的种子,终不可能滋发萌芽的生机。所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的,所以必须不断地追求。
在人类一切感情中,只有一种是不需要任何一种理由的,这就是爱情。爱情是闲人的正业,也是忙人的闲情。
纯洁的爱情是人生的一种向往,一种期待……
编辑:秦人
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