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况善夫
汉中近来，因受着新潮流的鼓荡，已有不少的觉悟者，肩着新文化的使命，向黑沉沉的汉中，大声急呼，冀唤醒一般醉生梦死的同胞，一同趋于光明大道。我对于这些人实在只有佩服和钦仰的。不过要想将旧汉中改造成一个“新汉中”，着实不是一件很容易的事情。第一先要有绝大的眼光，具体的计划，还要拿出牺牲和奋斗的精神。然后再联合一气，彼此互助，再具一个简明的目标，按步（部）就班的一步一步实际做去才好。但是所悬的目标，希望以愈大愈好，作事不妨从极小处做起。
汉中今日极当改造，这差不多是人人认可的。不过有许多人以为汉中不进化，完全归罪交通不便利。固然交通不便利足以阻碍文化的输入，但是交通便利了，汉中便会自然而然的进步，不用再努力吗？那也不然的，交通便利了，只能使我们多得些促进的机会，努力仍旧要努力的。就是在现在交通事业还没有发展的时候，我们就可以袖手旁观，说凡事待交通便利了之后再做么？也不然的。因为现在的机会虽然窘一些，只须我们格外努力，也不会没有效果，而且各种事业都有连带的关系。若然大家座（坐）待着交通事业的发展，真是人生几何了？所以我现在于交通之外，把改造汉中的急务，写几宗出来和大家讨论。
我以为改造汉中，先须从改造思想做起，因为“思想为万事之母”，倘若思想不改造，则无论何事也难以成功；况且我们汉中的人们为数千年遗传下来的旧思想旧礼教束缚得已经失了生气，所以非从根本上想出一个“对症下药”的方法来补救不可。改造思想也可以分做两项来说，一种是治标的，一种是治本的。治标的注重在于宣传，社会方面在政治上，非将希望真命天子和一个出来打平天下的思想打破不可。在风俗习惯上，当打破复古和泥古的思想，这里面包含很广，如重男轻女的恶习，男女间的严密界限，大家庭制度，遗产制度，阶级制度以及种种繁而无当的礼节仪式等等……都是；就是上述的皇帝思想，也可归入其内。这些都和现在民主主义下面的自由平等原理相冲突，所以非打破不可。在心理上，须将迷信命运和侥幸成功的思想除去不可。至于教育方面，应当打破从前“士为四民之首”及“唯有读书高”的阶级思想，还要明了求学并不是为做官闹资格，是为求自己应用的知识来，轻视职业的心思，更非破除不可。以上这些，都是人们极当了解的；不过怎样才能使人人了解呢？自然非藉宣传的力量不可了，宣传的方法很多，如各县的高等小学附设义务学校或夜校，或刊印出版物，或是各乡村讲演都可。
若说治本的办法，自以普及教育为先；不过这一层，不是一时就能收效的，普及教育，不单是在多设学校，如设立图书馆、体育场、演讲所、演剧团都是。其次还有振兴实业也是最重要的事情，因为地方富足之后，一切事业也就随之易兴了。
末了，这些话说完之后，我要向阅者诸君声明一句，改造汉中本来是很重大的事件，也非三言两语就可说完的，以上不过就我个人的直观写出来和大家讨论，有不妥的地方请指教。
一九二三年十二月十日
刊于汉中旅沪学生会办《汉钟》民国12年12月10日第2期。况善夫，又名况乾元，汉中市人，解放前为汉中职业教师。
编辑：秦人
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