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夫志与史,并传而不朽也。史以列治乱,别善恶,而风鉴昭焉;志则有盛必录,无微弗彰。体裁虽异,其所以治治乱乱,善善恶恶,可以鉴,可以风者,无不同。岂徒铺张扬厉,为一时之观已哉。长安为周及秦汉隋唐故都,其风俗、山川、人物非他赤县可方。旧有志,为冯少墟先生手裁,灭於兵燹已廿余年。甸叨莅兹土,伤典册之散佚,慨文献之不足,即欲亟为修举,簿书鞅掌固有,志而未逮也。会大中丞贾公振兴旷典,雍书告竣,颁诵之,实感且奋。念甸滥竽六载,一邑之掌故听其简断编残,声沉响绝。后有作者,将安所取征乎?爰集旧本而付之剞劚,间有增定,则一以通志为断焉。夫犹此山川、形胜也,何以周及汉唐永、秦隋促也?犹此分野、星躔也,何以彼祥应,此灾征也?犹此土地、人民也,何以倏富庶,倏凋残也?犹此流宦、科名也,何以或名列,或传标也?犹此须眉、犹此巾帼也,何以节孝著,平庸没也?阅者深维其故,有不悚然惧,欣然起。为其治者,善者戒其乱者、恶者乎。斯志之成,以之鉴往,以之鉴来,侔功史策,顾不伟欤!然甸为治无状,敢藉是以传不朽?今量移将行仓卒就绪,聊以惬六载未竟之志。期於中丞公之盛举亦可以告无忝云。 康熙七年戊申季春之吉,知长安县事、升河州知州、古陶梁禹甸撰。
编辑:秦人
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