西安碑林藏碑文选（3）

景教流行中国碑颂并序
　　大秦寺僧景净述
　　朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书
　　粤若常然真寂，先先而无。□然灵虚，后后而妙有。总抠而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身无真主阿罗诃欤？判十字以定四方，鼓风而生二气。暗空易而天地开，日月运而昼夜作。匠成万物，然立初人。别赐良和，令镇化海，浑元之性，虚而不盈。素荡之心，本无希嗜。泊乎娑殚施妄，钿饰纯精，间平大于此是之中，隙冥同于彼非之内。是以三百六十五种，肩随结辙，竟织法罗，或指物以托宗，或空有以沦二，或祷祀以邀福，或伐善以矫人。智虑营营，恩情役役，茫然无得，煎迫转烧，积昧亡途，久迷休复。于是我三一分身景尊弥施诃，□隐真威，同人出代，神天宣庆，室女诞圣于大秦，景宿告祥，波斯睹耀以来贡。图廿四圣有说之旧法，理国家于大猷；设三一净风无言之新教，陶良用于正信。制八境之度，炼尘成真，启三常之门，开生灭死。悬景深日以破暗府，魔妄于是乎悉摧；棹慈航以登明宫，含灵于是乎既济。能事斯毕，亭午升真，经留廿七部，张化以发灵开。法浴水风，涤浮华而洁虚白；印持田字，融四照以合无拘。击木震仁惠之音，东礼趣生荣之路。存须所以有外行，削顶所以无内情。不畜藏获，均贵贱于人；不聚货财，示罄遣于我。斋以伏识而成□，戒以静慎为固。七时礼赞，大庇存亡。七日一荐，洗心反素。真常之道，妙而难名。功用昭彰，强称景孝。惟道非圣不弘，圣非道不大。道圣符契，天下文明。太宗文皇帝，光华启运，明圣临人。大秦国有上德曰阿罗本，占青云而载真经，望风律以驰艰险。贞观九祀，至于长安。帝使宰臣房公玄龄，总仗西郊，宾迎入内。翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授。贞观十有二年秋七月，诏曰：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。大秦国大德阿罗本，远将经像来献上京，详其教旨，玄妙无为，观其元宗生成立要，词无繁说，理有忘筌，济物利人，宜行天下。”所司即于京义宁坊造大秦寺一所，度僧廿一人。宗周德丧，青驾西升；巨唐道光，景风东扇。旋令有司将帝写真转模寺壁。天姿泛彩，英朗景门；圣迹腾祥，永辉法界。案西域图记及汉魏史策，大秦国同南统珊瑚之海，北极众宝之山，西望仙镜花林，东接长风弱水，其土出火浣布、返魂香、明月珠、夜光璧，俗无寇盗，人有乐康。法非景不行，主非德不立。土宇广阔，文物昌明。高宗大帝克恭缵祖，润色真宗，而与诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道，国富元休，寺满百城，家殷景福。圣历同年释子用壮腾□于东周，先天末下士大笑讪谤于西镐。有若僧首罗含、大德及烈，并金方贵绪，物外高僧，共振玄纲，俱维绝纽。蛰宗至道皇帝令宁国等五王亲临福宇，建立坛场，法栋暂桡而更崇，道石时倾而复正。天宝初，令大将军高力士送五圣写真寺内安置，赐绢百疋，奉庆睿图。龙髯虽远，弓剑可攀，日角舒光，天颜咫尺。三载，大秦国有僧佶和，瞻星向化，望日朝尊，诏僧罗含、僧普论等一七人，与大德佶和于兴庆宫修功德。于是天题寺榜，额戴龙书。宝装璀翠，灼烁丹霞。睿扎宏空，腾凌激日。宠赍比南山峻极，沛泽与东海齐深，道无不可，所可可名，圣无不作，所作可述。肃宗文明皇帝于灵武等五郡重立景寺，元善资而福祚开，大庆临而皇业建。代宗文武皇帝恢张圣运，从事无为，每于降诞之辰，锡天香以告成功，颁御馔以光景众。且乾以美利，故能广生；圣以体元，故能亭毒。我建中圣神文武皇帝，披八政以黜陟幽明，阐九畴以惟新景命。化通玄理，祝无愧心。至于方大而虚，专静而恕，广慈救众苦，善贷被群生者，我修行之大猷、汲引之阶渐也。若使风雨时，天下静，人能理，物能清，存能昌，殁能乐，念生响应，情发自诚者，我景力能事之功用也。大施主金紫光禄大夫，同朔方节度副使，试殿中监，赐紫袈裟僧伊斯，和而好惠，闻道勤行，远自王舍之城聿来中夏，术高三代，艺博十全。始效节于丹庭，乃荣名于王帐。中书令汾阳郡王郭公子仪初总戎于朔方也，肃宗俾之从迈，虽见亲于卧内，不自异于行间。为公爪牙，作军耳目，能散禄赐，不积于家。献临恩之颇黎，布辞憩之金□。或仍其旧寺，或重广法堂。崇饰廊宇，如翠斯飞；更效景门，依仁施利。每岁集四寺僧徒，虔事精供，备诸五旬，馁者来而饭之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之。清节达娑，未闻斯美；白衣景士，今见其人。愿刻洪碑，以扬休烈。词曰：
　　真主无元，湛寂常然。权与匠化，起地立天。分身出代，救度无边。日升暗灭，咸证真玄。赫赫文皇，道冠前王。乘时拨乱，乾廓坤张。明明景教，言归我唐。翻经建寺，存殁舟航。百福偕作，万邦之康。高宗纂祖，更筑精宇。和宫敞朗，遍满中土。真道宣明，式封法主。人有乐康，物无灾苦。玄宗启圣，克修真正。御榜扬辉，天书蔚映。皇图璀璨，率土高敬。庶绩咸熙，人赖其庆。肃宗来复，天威引驾。圣日舒晶，祥风扫夜。祚归皇室，妖氛永谢。止沸定尘，造我区夏。代宗孝义，德合天地。开贷生成，物资美利。香以报功，仁以作施，□谷来威，月窟毕萃。建中统极，聿修明德。武肃四溟，文清万域。烛临人隐，镜观物色。六合昭苏，百蛮取则。道惟广兮应惟密，强名言兮演三一，主能作兮臣能述，建丰碑兮颂元吉。
　　大唐建中二年岁在作噩太簇月七日大耀森文日建立。时法主僧宁恕知东方之景众也。

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