|
|
|
| |
及乎献岁元辰，东风发春，悬法象魏，与人惟新。俨文物于王庭，兼九伐而宿陈。威仪之严，山岳振振，若太一披絪缊而俯百神。既而咸造勿亵，会朝清明，璿柄指寅，寝闱发扃。皇帝御衮龙之法服，佩苍璧之纯精，执镇圭，导朱纮，降辇登阶，微闻玉声。于是典礼之官，赞王就位，南面穆然。至若甸侯采卫，要荒闽貊，输其方赆，罔不来格。统以千官，六卿二伯，司仪叙进，象胥重译。肃肃委皮，乾乾奠璧，设以庭燎。天烘地赫，雷鼓殷殷，朱干玉戚，神簴如生。熊罴愕眙，危昂歇向，歊焰喷射，金根玉辂。太常少伯，火烈门旂，霜交陛戟，乃进元元以观礼，珿亿兆之增。金吾南首，麾之以肱，递攀援而耸仰，齐屦企而冠腾。太史来告，卿云勃兴，洒丰泽于生人，答上玄之休征。申命司寇缓刑，冢卿降德。祑山川而问耆老，周雨露而均邦国。华戎竭欢，喜气阗塞。揭金鸡于太清，炫晨阳于正色。庆抃之声，不逾辰而雷四域。当斯时也，驱周骤汉，于廓焕烂，王临于朝，天地贞观，灵宫岩岩，上下交赞。盖所以法乾道而遵帝度，岂唯安体而明威者哉？
夫瑶台之靡，不可以刑万国；土阶之陋，不可以仪天地。奢不逊而俭固，允执中于大位。《洪范》曰：皇建其有极，富哉上圣之宏议也。诗歌楚室，颂美泮宫，诸侯之事也；云梦甘泉，晏恢景福，僻王之志也。论诸侯，曷若戴天子；嘉僻王，曷若尊圣人。烈烈盛唐，祖武宗文，太古赧德，六王惭勋。而政本乎慈，用过乎俭。夫苍生所奉者惟君，所爱者惟亲。宁有君亲宅体于卑室，而赤子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚总期，从人欲也。天垂定星，易有大壮，君人者法焉。圣朝犹斥其华而凭其质。今是殿也者，唯铁石丹素，无加饰焉。身居玄眇，心与万姓同畎亩之劳。是以临众，何众不宾；以是享神，何神不若？其德欤！虽欲宫昆仑而馆不周，城八极而隍四海，犹未足储鸿醇而俯丕耀，岂咸镐一京之所在？崇四续之前式，敕怀铅之小臣，俾仇书于禁中，正百代之遗文。由是循环天造，耳目惟新，敢颂成功，告于神宗。无愧斯干之什，式昭圣德之容。颂曰：
帝作含元，含元言言。萃若日观，呀为天门。太阶三层，达于昆仑。镇兹秦野，揭以周原。列文祖宗，永锡孝孙。孝孙有庆，于以施令。奄甸万姓，受天休命。歌之颂之，管磬宜之。穆穆皇居，寿考无期。
既成斯文，客有观之上者，对曰：前王之尤祥绝瑞，乃圣朝之细事。今休征以厌于聪明，颂声亦饫于天意。和歌窃抃，乃臣子之本志，又焉足以荐闻哉？客曰：不然。今至尊明发不寐，有怀先皇，周文之孝也；允恭克让，光溢海外，尧舜之谦也。自即位以来，上下之休嘉，神人之咏歌，歌于睿躬则固辞，颂于宗庙则无楶。今吾子之文明，昭乎累圣之耿光，美于大君之孝德。可进而退，宜言而默，使雅颂之音，卷而不舒，犹坦荡其胸臆，无乃过欤！为人之下者，有可达于君亲，虽滨于死，亦冒行之，况宗庙启其心哉！臣华常闻迁善之规，愿附升歌之末。上一页 [1] [2]
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 