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（一）城市群众舞蹈
70年代初市歌舞剧团成立后，促进了群众业余舞蹈活动的开展。全市共举办舞蹈骨干培训班7次，举办舞蹈学习班和舞蹈作品讨论会6次。1989年，全市共有业余舞蹈骨干130余名。80年代，荣获陕西省少儿舞蹈表演、创作奖的舞蹈作品有《小板凳》、《乐事》、《小园丁》、《金凤蝶飞来了》等。在省级以上刊物发表的舞蹈作品约10余件。
（二）民间舞蹈
民间舞蹈铜川称“社火”，在铜川流行的有26种。其主要形式有：
排灯舞 俗称跑排灯。主要流行在郊区济阳、苏家庄、神武、尧科和前齐等村。排灯舞分两类：一是在夜间配合各类社火活动，起着照明作用，二是以排灯作为道具的舞蹈表演形式。排灯表演队伍一般由8—16人组成，每人手持一灯在锣鼓乐伴奏和铃声的烘托中起舞，舞蹈以躜躜步贯穿始终，队形多变，一人领舞，前后呼应，具有苍劲、热烈、奔放的显著特点。
秧歌舞 秧歌舞队由男女多人组成，在铜川普遍流行。表演时，舞队列为两行，由两个身着艳装者排在队前领舞，其他表演者身着红衫白裙，头扎纸花，随着锣鼓节奏，用秧歌十字步和躜躜步法起舞。
老鹳 流行于宜君县和郊区的城关，一般是随同旱船同场表演。表演时，由4个儿童装扮老鹳和两条大鱼，分别尾随两只船进场，从始至终表演老鹳捕食水中之鱼的情节。
竹马 又称跑竹马。铜川各县区都流行，尤以城区南雷和耀县东柳等村擅长。表演者8—16人不等，武士装扮。表演时，先由一执鞭马童引马，武士们模拟骑马状，右手牵马缰，以碎步和多变的队形，形成清晰的舞蹈层次。
彩船 在城区屽村、耀县王家贬和冯家桥较流行。船身用竹片扎成，外用彩纸裱糊。常是古装打扮，女角一人驾一船，另有一男角扮演艄公，手执木桨引船。船队常由三船组成。表演时，随着锣鼓声和艄公的号子声，船队充分表现船在水上的各种动态，并由艄公和旦角对唱。
踩高跷 高跷分为文、矮两种。矮高跷不表演群舞，宜于表现高难技巧动作，如单腿跳、鹞子翻身、跌叉等。文高跷采取群舞形式，人数不等，多以戏剧人物扮相，高跷木腿较长，表演步法为秧歌步。
狮子舞 民间称“耍狮子”。主要流行在郊区的济阳、城区王益村和耀县、宜君等地。狮子舞有文、武之分。铜川流行文狮子，由两人装扮，一人驾狮头，一人充身尾，另有一武士打扮者引狮。
龙灯 玩龙灯多在欢庆节日时进行，耀县东街较为流行。表演者5—13人不等，每人身着红衣，头扎红缨，武士打扮，手持一棍支撑龙身。另有一武士打扮者，手执绣球，引龙起舞。表演时用锣鼓乐伴奏。
云梯 主要流行于宜君县和耀县。云梯舞表现仙女驾云飘游天空，俯视人间美景。表演者为女性，8—16人不等，身穿桃红大襟衫和彩色裙子，也有戏装打扮，道具有小彩灯和纸制荷花，系在腰间，似仙女踩花。
芯子 主要流行于耀县，是一种造型舞蹈。可分为车芯子、桌芯子、背芯子、驴芯子、平台芯子等。芯子支杆多用粗钢筋弯折焊接而成，其造型多为秦腔折子戏或民间传说故事中的人物。以惊险、巧妙为其特点，由锣鼓乐伴奏。
大头和尚戏柳翠 主要流行于耀县。扮演和尚者头戴和尚面具，身着法衣，手执拂尘；柳翠头戴姑娘大头面具，身穿丫环服，手拿花手帕。以和尚和柳翠的戏闹、互相爱慕和窃窃私语为表演内容，具有优美、滑稽、诙谐的特点。
八仙板 主要流行于郊区高楼河乡刘家堡村，已传四代。表演者初为8女，后演变为4男4女，均为古装打扮，分别化装神话传说中的八仙，每人身系宝物一件，手持桑木简板相击，声音清脆响亮。
八阵鼓 铜川独有，流行于郊区高楼河乡刘家堡村。据传，八阵鼓是由诸葛亮的《八阵图》演变而来。最初，表演套数单一，后经该村老艺人用青铜钱摆阵，研究出许多表演套数，流传至今。表演者10人，其中一男为武将打扮，代表东吴大将陆逊，站在场子中间，表演中起指挥作用。另一男为老生打扮，代表诸葛亮之岳父站在队形之外，为被困在阵中的陆逊指点着走出的方法。其余4男4女为武士打扮，均身插背旗，胸前系一面小鼓，随着音乐节奏，边演边击。
火亭子 是耀县独具特色的社火艺术形式。清末，耀县东社（今东街）艺人胡建青在平台芯子的启示下，发挥该社纸扎艺术的特长，设计了在夜间表演、以纸扎彩灯为背景的火亭子。内容多选择适合夜间表演的传统折子戏或神话故事。
编辑：秦人
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