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石鼓文跋 〔宋〕欧阳修 岐阳石鼓,初不见称于前世,至唐人始感称之。韦应物以为周文王之鼓,至宣王刻诗,韩退之直以为宣王之鼓,在今凤翔孔子庙中。鼓有十,先时散弃于野,郑余庆置于庙而亡其一。皇佑四年,向传师求于民间,得之乃足。其文可见四者百六十五,不可识者过半。余所集录文之古者,莫先于此。然其可疑者三四,今世所有,汉桓灵时碑,往往尚在,至今未及千年,大书深刻,而磨灭者十犹八九。此鼓按太史公年表,自宣王共和元年,至今嘉佑八年,实千有九百一十四年。鼓文细而刻浅,理岂得存,此其可疑者一也。其字古而有法,其言雅颂同文,而诗书所传之外,三代文章真迹在者,惟此而已。然自汉以来,博古好奇之士,皆略而不道,此其可疑者二也。隋时藏书最多,其志所录秦始皇刻石婆罗门,外国书皆有,而独无石鼓,遗今录远,不宜如此,其可疑者三也。前世传记所载,古远奇怪之事,类多虚诞而难信,况传记不载,不知韦、韩二君何据,而知为文宣之鼓也。隋唐古今书籍粗备,岂当时犹有所见,而今不见之耶?然退之好古不妄者,予姑取以为信耳。至于字画,亦非史籀不能作也。嘉佑八年六月十日书。
编辑:秦人
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