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上潼商道李公书

 2012-8-30 17:22:07   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()
    上潼商道李公书
    清·王学潜
    闻荒歉者天道之变,补救者人事之经,酌其地,审其时,通其穷,合其变,回天之力,宁人之务,于是乎在焉矣。商州山诸侯之国也,无平原旷野沃土良田,凡所种植非其山麓则水之湄,以幅员则甚广,而畎亩甚狭,以户口则甚俭,而菽麦不给,大有之年犹鲜,盖藏丰裕之家,仍乏积贮,固其地势然也。是故小歉而民有莩者,加之秦楚通衢,荆豫便道,西安,同州苟当饥馑,流播之民,踵接道路,日食于商者以千百计。是故康熙六十年,阖境秋收,可云中岁,而冬春之际米价腾踊,斗值制钱五百五十文,民以大困。由是言之,商即不饥,而秦饥即商饥也。又况本土旱荒,先无可依以为命者乎?方今陕西西安、同州以及商洛自五六月间,雨泽愆期,秋禾罕育,传闻各宪,焦心蒿目,深计预防。又闻奉有明示,禁遏盗贩,又令各属核实灾伤分数,若者当赈,若者当借,若者当缓征,并造册籍,以便筹划,重以方面,亲行巡历,务尽周防,耆老感泣以为饥而不害端赖维持矣。而伏审商州,据耳目所闻见,阖州水田,其视旱田,不过十之一二。昨某自龙驹寨归家,沿途旱田禾苗可见者惟张村之池荷湾,自此以外,率为赤土。前七月初,北山野烧烟焰烛天,以初秋而草木可焚,则诸山原或可类推。
    至于水田,窃稔龙驹寨、老君店以及州西诸渠堰沟洫仅存,禾役不著,而插秧诸渠大抵亦不能遍植。某在老君峪亲见诸堰,其所植仅十七八,而加之栽种已晚,灌溉不继,则其秋成又当半减。夫以全商之田,而水田仅十之一二,而克植者不过水田之六七,其收也又不过每亩之四五,有水田者尚有薄获,无水田者已绝后望,当此之时,心摇摇如悬旌矣。加以米不入市,价无定估,仰市之民已叹艰食,而道途流民或曰临潼,或称周至,踉跄过者已十余辈,更及冬春流徙倍多,地方倍剧,其为颠连何可言喻!夫以各宪之绸缪如彼,地方之情形如此,而当其际者漠不关心,自同寒蝉不置一喙。非所以承甘棠之荫而笃桑梓之情者也,间尝稽之往古之遗,按之当今之务,揆以地理,酌以时宜,先后措置庶可为益地方者,其道有七,或以劳心抚字者之所乐为择也。
    一曰平市价。古者常平之设,谷贱病农,则增价以籴而市平,谷贵病民,则减价以粜而市价亦平,预备之设亦以筹凶岁也。方今商市米价腾踊。粳米每升值制钱三十文,粟米二十八文,麦仁二十二文,朝增夕易,迄无定估,以入市者寡也。向使详明各宪,发仓粟数百石,入市平粜,使市无绝米之时,则富人之积,必当渐出而市价自平。况即今酌减之价,异日丰熟,籴以还仓,计其为数,必有赢余,是无害于官葡有利于民也。
    一曰严盗贩。顷者奉有明示,严禁盗贩出境,民庶遵守应无犯者,顾奸民射利垂涎不已,而乡村愚鲁之夫罔知上意,乡保地方又文具视之,则禁犹不禁也。向使于盗贩出境之要途,如老君峪、如会峪、如石门沟、如岔口铺、如泉村之辋峪、西荆之乾树洼及金陵川,专役巡逻。又于地方则责惩邻保,于道路则责惩店肆,申之以乡练,重之以塘兵。一有缉获,务加重罚。以粟入市,减价粜卖,粟不泄于境外,价自平于国中,非曰遏籴缓急宜尔也。
    一曰发囤积。商地瘠薄,素无囤户,而乡野之民,以粟为市,其往贳(租借;赊欠)于铺家也,货价率昂,其责负于农民也,谷价必减。每夏秋收获之时,铺家捆载,多入廛市,其赀巨者不过百十石,次者五七十石,是无囤户而有囤户也。向使劝以出粜,其利虽少薄矣,犹当三倍于常贾,即搜括出之,足以靖民而亦不至于病商,是平粜之又一助。
    一曰劝输贷。商务农积谷之家,百石者率鲜;勤俭之族,少有赢余。一值饥岁,闾里小人集众强贷,辄生事端。向使导以任官籍其数,均行借支,使此乡之粟量给此乡之人。至于丰年,按籍责负或酌行薄息。是于富家有省事之实而又获周急之名也。其有尚义急公,情愿输助者,量其多少官给旌赏,亦必有应之者矣。
    一曰筹兴作。比秋成时,商民当大困,古人荒政或筑城垣,或修学庙,使壮者得食其力而不至殒于沟壑,逃之四方,今商州城垣、学庙,当修者不少,如能详谳兴工,在役者有朝夕之食,而薄给佣价尤可以赡其家人,是不必存赈之名而有赈之实。事亦集而民亦苏矣。
    一曰酌赈赉。鳏寡孤独废疾老弱,其无力食于官者,茕茕孑立,尤可念古人荒政,或煮粥于公所,或按行墟里以时分给。合商州城市、村镇、户口、人丁,已蒙本州造册清理,至冬春时或量给仓粟,或设法济助。举士民公平干练者董之,使无混淆凌夺,亦无滥与,则老弱各遂天年,其感恩戴德,虽死之日,犹生之年。
    一曰策转运。西、同并饥缺食者众,谨按往昔康熙三十二年、五十九年暨六十年,陕西旱饥,并自商州出龙驹寨,发运楚米,动辄十万水陆脚价,按商州志书悉可查核,夫运米于楚,实为全秦,而商洛沿途转运负荷,民有职事,得食其力,则是本为西安之荒而已济商州之困,是又不赈之赈也。
    编者按:以下《前纪事序》、《后纪事序》、《除贼颂》、《呈请藩台恩准分州盖公留任》。原文笔者由于历史的局限性,站在反动统治阶级的立场上,将白莲教义军称之为“贼”,并有诸多诬蔑不实之词,是应予批判的。然各篇中均保留有义军入辘等珍贵史料,特辑录之。前此各篇古代文书、资料中之“寇”、“贼”多同此。

编辑:秦人
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