明嘉靖十六年蒲城县志序

    予渎《王制》，有曰：“凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间荠异俗，器械异制，衣服异宜。修其教不易其俗，齐其政不易其宜。”知天下郡邑之有志，其作盖由于此乎。《蒲城县志》凡十篇，儒学教谕徐子所创编也。历春秋战国迄于国朝，凡二千余年，一方故迹，亦略可见矣。志既成，徐子以示予，且请序诸首。夫志之为言识也，盖郡县有沿革，物产有饶乏，人事有得失，识之以备考稽。均贡食，昭鉴戒，述往事，以告后之人。而所谓修教、齐政之事所由得也。是志所载天文、地理、人事皆有焉。予取其人之有关于世教者言之：莅官如张戬，孝子如赵玉，烈妇如姜溢妻，其休声懿闻，百世之后，闻之者可以兴起，此志之所以不容已也。呜呼！是非定而鉴戒明，鉴戒明而取舍得。后之人，观乎善者而不知劝，观乎恶者而不知戒，则亦非人类矣！
    明嘉靖丁酉万斛山人杨爵题

    邑有志，所以昭往示今而垂后也。夫吾邑志之缺也久矣。粤自浩劫于汉以迄于今，上下不啻数千百年，中间岂为无人顾，卒无一留心笔楮，俾吾邑志付之为缺典者，盖将有所待也。皇明永乐间，蜀人明君辅者，由举人掌教吾庠，以阐教作人，邑不可无志也。乃博采群议，蒐辑旧闻，爰取关于风化，足示劝惩，涉于沿革，以备观览者若干，萃成一帙，命之曰《蒲城草志》，盖取诸出于手录，草草焉而为之者也，以贻厥后。弘治辛酉，河东王虎谷先生，督吾陕学政，临蒲。于时，鱼台李钫署教事，属纂邑志。乃循前志，偕生员梁赟辈，远询近访，复得于散亡之余又若干。将锓诸梓，无何钫以脏污事败，前后所为志并携去，急求之，已厄于火矣，惜哉！嘉靖壬辰，江津徐君以乡举署教于蒲。先生好古博洽人也，惓惓以修邑志为分内事，乃决意为之。于是百方搜索，或考之于典籍，或采之于草野，或质之于士夫。积少成多，闻所未闻，更复参酌己见，笔削成书，乃刊俸入木刊行，用传永永。噫！先生之用心勤矣，亦公矣！夫有志以识邑，因人以成志。志一也，人一也，一创于前，一毁于后，一复于今。是知其创也，其毁也，其复也，存乎其人也。然有数焉默运乎其间，则又非人力之所能为也。孰谓天下事有逃于数之外耶？
    邑人韩坤题