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尝闻作史有三长曰:才、学、识。修志亦有三长曰:正、虚、公。何谓正?表端始可取影,绳直始可裁木,居恒有泰山北斗之望。甫受事,咸心倾焉,不待其帙之成也,然后可以惟吾扬抑而人不疑。何谓虚?裘必成于众腋,冶必集于碎金。匹夫、匹妇之口,有确案焉。谷虚则响应,器虚则受多。自广狭人,先正戒之矣。何谓公?平衡不觭轩轾,止水不作妍媸。惟物有分,惟人有质。坠渊加膝,使之眩于名实。罔知所守,则孰是间斥之不言怨,荣禄之不言德者,无忝厥任。有此三长,而又有才、学、识济之,举山川、名物、星野、祲祥、建置、因革、风俗、移易,指掌瞭然。至于忠义节孝,读之令人击节。绘水不如绘风,言写神也。若夫秇苑,虽一方章采,然有以人传者,有以事传者,间有以文传者。宁约毋滥,恐金以砂混,玉以石杂,无益也。吾蒲初无志,先广文徐君,创于嘉靖丁酉,迄今九十七年,岁久剥落。且九十七年间,物情人事,眎前不啻倍蓰,而此典久缺,亦非其人莫敢轻举也。今邑侯生生朱父母,步联两榜指点五陵。阅三岁,道洽政治,景物一新。公余征文考献,展卷茫然,爰檄乡大夫学士各胪所知,盈笥开馆分署,则有汇集若而人,则有删定若而人。终经公手润色,则简策间,已灿然作五色光矣!碧眼胡儿,当自辨之,毋嗤余六长为杜撰也。 明崇祯癸酉邑人王道纯题
编辑:秦人
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