凤翔县历代凤翔旧志序选辑（1）

    明正德十六年（1521）刻本之《凤翔府志》王江序
    夫志者，记也。郡志所以记一郡之迹也。记其迹者，纪其实也。纪不本于实，则虽侈言伪增以浮于实，祇以自诬，不足以垂信。苟或厌丰缛而就简约，吹求不满之疵，删窜过严，使夫可喜、可愕、可感、可惩之事，一切置之不纪，遗落太甚者，益损其真，不足以考实而稽古。是泰者夸，约者啬， 二者皆失其实，非志之良也，乌在其为志乎？
    故记天文，则知上应之宿，斗柄所指，分野所属，而氛祲灾祥之见有所验。记山川，则知一方形胜要害之处，而防守有其地。记赋税户口之详，则租庸调取于民，有制而不过。记土产，则贡有常品，而不妄求其地之所无。记人物，则有以考世代人品功业之优劣。记节义，则有以激励风俗而感发人之良心。外虽流寓、仙释、奇怪之事而以载之者，以见天地之大，无所不有。方外之人，出于常理之外者，世亦未尝无也。由是观之，郡志不容于不作，作则不可不纪其实也。
    予尝爱《禹贡》之叙山川、贡赋，自源狙委，由小入大，秩然不紊；《周礼·职方氏》之叙事，精切简明，严而不刻，丰而不秽；太史公“八书”，平通正直，华而不靡，质而不俚。三书者，皆志之鼻祖也，固未尝离其真而约，言亦未尝浮于实而侈大之也。今之作志者，记地理如《禹贡》、《周礼》，叙事如《史记》，褒贬如《春秋》，纲目巨细不遗，隐显必载，善恶必纪，祖其意而不泥其迹，究其妙而不袭其旧，集诸书之长，探古人之意，则有以得其实而不失其真，庶乎其可传也。
    予承乏谏垣几六稔，愧无建明。丁丑岁，外补是郡，抵任即索郡乘，质平日所闻，以验其实，左右以无对。夫郡之不可无志，犹国之不可无史也。国无史，则一代之事莫得而寻；郡无志，则一方之迹末由以考。虽国朝有一统志，各藩有一省志，然皆略而不详，概而不备。盖纪录浩瀚，虽欲详且备焉，势不能也。故简严之下，不免撮其大而遗其细。兹欲详尽而不遗其实者，非郡志不可也。
    予以初任，庶事未更，又当烦剧之冲，政庞而民未信，虽蕴是心，未敢有为。越二岁，己卯秋，郡士夫有以郡志请者，时予方有事文场，爰命属邑八校官王成章辈，敦琢各庠博洽之士，分搜属邑应记之迹，凡有关风化，有裨政治以及山川、人物、土产、古迹之详，悉令收蓄，以备采择；然分董其事，散无统纪，寅属有云：“郡人王野堂仁瑞以名进士家居，博学通古，长于编集，使得一次第之，必其条理大有可观，盍以是授之，以尽厥美”。予慨然允之。未几，复有告予曰：“武功康太史对山，以名状元在告，且邻吾郡，一代文人，昔尝居翰苑，秉史笔，精于裁割，此尤专门擅业，诚得一经郢正，永广其传，保无后訾，盍往求诸！不然，他日恐有斌砆鱼目之讥，鲁鱼亥豕之诮者。”予益欣从。
    时未见脱稿，遂述职北上，不及躬一校阅。比次年秋回，是志遂以锓梓。披阅之余，见其字迹之脱误，贤否之混淆，世代失次，褒贬欠公，遗漏甚众，诗纪尤烦。其他如汉如唐，千百余年中间，所纪者仅五、七人而已。自古三辅之地，贤圣挺生，人才辈出，不应若是其寥落也。其他载所不当载，遗其不可遗，又不能悉数焉。
    是役也，兴举之日迫，采访之未博，委任之未专，校阅之未精，欲速见小之心胜，故皆潦草而遗其实，不得为一郡之全书，遂使识者大怀不满，实予之罪也，尚安他诿耶？以故深藏，未即轻布。然欲更之，则不免劳费财力，重灾于木，存之，则贻笑于人，日流于广远，而祛除之无策，自速厥尤，奈之何哉！
    昔者孔子谓：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也；文献不足故也，足则吾能征之矣！”夫文献不足，虽圣言尚不能征，况志者记一方之实绩，使其所载不备不实，何以取征于天下后世。故无征不信，不信，民弗从。要之，失其实故耳。敬告同志君子：嗣守是邦者，果能循名以责其实，寻幽以览其胜，即地以求其履，推无以致其有，据略以极其详，因言以究其心，按事以考其人。别其世代，严其褒贬，正其舛讹，订其脱落，去其所当删，而增其所未备，务使广大周悉，精核严谨，如《禹贡》诸书，不失古人之笔法遗意，庶几为是书之全，而于郡绩之实可得而考，则予他日不歉之病，或得籍此而祛矣。予方以亲老，三上疏乞养，不久于仕，恐更新无日，不得已喋喋赘告者，意盖有所冀也。
    呜呼！兹志也，其鲁之饩羊欤？其真有所待也夫？其真有所望也夫？是故为之序。
    知凤翔府事任邱王江宗岷氏撰

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