礼泉县文艺成果（2）

    （五）文艺评论：随着“民间文学集成”搜集整理成果的出现，特别是刘怀明和李登峰的发现，促进了本县文艺评论的开展。1990年晁生武评论李登峰日记歌谣《灯下的诗，历史的歌》，在省第三届民间文艺学术研讨会上获论文特等奖。同年7月，在“李登峰歌谣研讨会”上，收到论文41篇，其中陈福星的《李登峰日记歌谣有助于地方存史、资治和教化》、马骏英的《五彩斑斓的生活画卷》和张廉的《试谈李登峰日记歌谣的几个艺术特点》获学术论文一等奖。
    本县在外地工作的文艺评论家，成果也是十分显著的。阎纲从1963年以来出版了《悲壮的<红岩>》、《小说创作谈》、《<创业史>与小说艺术》等，阎景翰的《作文教学浅谈》、《写作教程》分别获省社会科学优秀成果二等奖，阎琦的《韩诗论稿》获省社会科学优秀成果二等奖，阎庆生的《鲁迅杂文的艺术特质》获省第二届社会科学优秀成果二等奖，张志春出版了《古今作家名联选》和《三秦古今名联》，阎可行发表了《秦腔音乐创作谈》等。
    二、戏剧、曲艺
    （一）戏剧：本县戏剧创作和演出活动源远流长。早在清朝初年，就有人将本县“十二景”之首的“紫荆奕叶”与民间传说田氏三兄弟分家、三婆娘闹打灶君联系起来，编成秦腔《紫荆树》，又名《打灶分家》，直至新中国建立后，久演不衰。同时，还有以发生在本地的事情为依据而创作的《火化泔河寺》、《扑洪沟》等。民国12年(1923)以后，有以革命烈士张瓒、卢勃带头清算国民党当局账目为内容而创作的秦腔《少年悲》。
    新中国建立后，阎纲创作了秦腔独幕剧《增产捐献》、《传家宝》。城关汤房村农民张志中从1949年至1961年创作了小戏《花荷包》、《王大娘教子》、《保家卫国》、《北庄头除油汗》、《夫妻过年》、《姑嫂表功》、《冬梅结婚》、《四姐妹观灯》和秦腔《黄龙山起义》等，其中《黄龙山起义》由西安尚友社首演。50年代，王锡维创作了秦腔古典剧《荔枝换降桃》和现代小戏《重返工地》、《报喜》等，刘明德创作了现代小戏《借驴》、《二斗大麦》和《修房》。1959年，孙迟创作了《大红灯》、小戏《柜中鼠》，还整理了弦板腔传统剧本《双命案》，改编了《郁轮袍》和眉户现代剧《槐树庄》，1964年又改编了眉户现代剧《秦川儿女》。
    （二）曲艺：清末和民国时期，本县乡间常有念曲子和说快板的艺人活动。新中国建立后，出现了新的曲艺品种。1952年阎纲创作了鼓词《献血》。傅克群创作了山东快书《只身斗敌》、《魏大娘妯娌好》、《灶王爷告状》。60年代初，刘志鹏首创陕西快书，陕西人民广播电台经常播放他演唱的《南京路上好八连》、《学雷锋》、《烟囱不冒烟》和《犟姑娘》等陕西快书和对口快板，以后又常在省、市电视台表演对口快板《新风赞》、《笑》和《赞礼泉》等。1990年，刘志鹏创作的对口快板《夸家乡》在市电视台表演后反响强烈，本人已被编入《中华曲艺人材库》。
    三、音乐
    器乐曲首先产生于民间，提高升华于宫廷，又传至民间，与民间音乐融合。现在所存留的民间器乐曲就是这种融合后的音乐沉积。本县的民间器乐曲以戏曲音乐最为突出。
    五六十年代，本县的戏曲音乐有了较快的发展。县剧团飞燕和田禾所写的《秦川儿女》眉户音乐，中央人民广播电台至今还经常播放。70年代初，田新民谱写的《杜鹃山》秦腔音乐，获音乐创作优秀奖。70年代是本县戏曲音乐创作的黄金时期。据统计，新中国建立后至1976年，全县共创作小戏280多个，分别都以眉户、秦腔、弦板腔谱了曲，特别是县文化馆常尊敬曾为《车轮飞转》等140多个剧目谱了曲。
    弦板腔音乐是本县独树一帜的地方戏曲音乐。它起源于清同治年间，老艺人王天德之曾祖父王文是创始人。当时，由阿宫、道情演变而来，距今约140年。音乐板路主要有慢板、二六、紧板等；曲牌有哭长城、哭上音、一窝蜂等。鼓吹乐始于汉代西北少数民族。民间唢呐鼓吹乐遍及本县各个乡镇，过去人们多用于丧葬嫁娶。新中国建立后，农村只在“白事”中应用。全县唢呐鼓吹乐班共有60多个，唢呐鼓吹艺人有300多人，著名唢呐鼓吹乐班有城关镇东关村张二乐班、城关镇候家父子乐班、赵镇石鼓刘八乐班和史德镇常李村李二乐班，其中张二过去所存的鼓吹乐曲，均为陕西省剧目工作室收藏。
    四、美术、书法、摄影
    本县“嵕山书画学会”、“老干部书画诗词研究会”曾多次举办规模较大的书画展览，并组织参加省、市书画展赛。本县书法家最为突出的是宋伯鲁，他的书法刚劲有力，颇受群众喜爱，迄今群众中仍流传着“先学柳，再学欧，然后学习宋伯鲁”的赞语。他的诗、书、画被誉为“三绝”。陕西师范大学副教授曹伯庸（礼泉人）的书法闻名陕西。孙迟的行书和草书在群众中也颇有影响。
    在本县书画中，骆福荣的画是很有特色的，他长期致力于国画山水，后又从事壁画复制。1983年，他的“六骏征战图”、“昭陵复原图”参加全国性的《昭陵书画展》；1986年，“昭陵胜迹图”参加全国12个明星城市举办的书画展；1988年，他的“神威图”参加由香港石景宜先生组织的《中国书画展》，先后在台湾、香港、广州、北京、新加坡展出，并选入香港汉荣书局出版的《中国当代书画展》。
    本县民间美术主要是民间美术工艺，可分为六大类：
    （一）刺绣。综合各式彩丝线，运用齐针、套针、盘针、游针、反底、挑花等技巧，扎刺在帽顶、扇坠、上衣前襟、鞋帮上，进而在各种遮盖布帛上，绣成仙桃、寿翁、蝴蝶、鸟雀、飞凤以及各种花式，不拘一格，自然、浪漫、美观。
    （二）补花。用各种布料剪成飞禽、走兽、花草、云彩以及各种吉祥物、象征物等图样，贴在底布上，再经缝缀而成的一种装饰品。
    （三）印染。印染分绑染和套染。
    绑染：采用“绞缬”法，先在白布上用白粉石轻描出图样，按图压上并包紧细绳，投染后拆绳而成。其图案线条清晰、饱满。小图案则撮起缝紧、按纹路投染后拆线而成，图案精巧、自然。
    套染：是按图样刻制成各种相异的套板，分几次或多次刷异色而成，色彩分明、美观。
    印染的图案有“鲤鱼跳龙门”、“双凤戏珠”、“龙凤呈祥”、“鸟语花香”等飞禽走兽及花枝竹叶。
    （四）编结。用线、麻绳、塑料丝、塑料软带、柳条、荆条等，编结成各种装饰品和实用品。这项艺术，遍及全县各个角落，形式种类颇多。
    （五）剪纸。盛传于民间，逢年过节，喜庆佳日，都可看见，反映出农村妇女巧夺天工的技艺和美好善良的心态。剪纸，是人们按自己质朴的审美意识和情趣，利用身边的色纸，边设计边剪出逗人喜爱的各种艺术品，用来装饰居室，美化环境。剪纸的形式有窗花、坑围、门画、室内顶花等；剪纸的种类有飞禽走兽、五谷丰登、家庭用具。它历史悠久，风格古朴典雅，线条明快，具有浓郁的乡土气息。中国当代著名剪画艺术家、乡土艺术美学理论家高学敏的剪画新颖别致，受到国内外观众的好评和喜爱。
    （六）雕塑。主要有石雕、木雕、泥塑、面塑、糖塑等。石雕最多的是昭陵、建陵的石人、石马、石羊，而古墓、石牌坊、庙宇等建筑随处可见。泥塑多为庙宇泥塑像。面塑则多在民间的家庭，常见的有花、鸟、鱼、虫、走兽等类。糖塑则是走村串乡的民间艺人，用糖浆吹塑的花卉、人物、飞禽走兽等。
    摄影艺术在本县起步较晚。新中国建立初期，本县仅有朱世英、韩长泰两家开设的私营照相馆。1972年县饮食服务公司服务楼设摄影部，1985年实行个人承包。据1990年底统计，县城区有照像馆4个，乡镇有照像馆6个，从业人员70人，有照像机30个。在群众中有影响的有服务楼照像馆、新风、艺乐、光明照像馆，其中新风照像馆张爱秀的摄影常在《陕西日报》、《咸阳报》、《先锋杂志》上刊登。

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