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清雍正《洵阳县志》序 [叶时汭]
洵当群峰之中，接洵、汉之派，盖粤区也。而欲奠斯民于安居之休，则观风者不可无兴化治理之方，尚友者不可无修身体道之术，斯志之作，所以不可已也。邑人胡公慨然有志，于是而纂之。邑侯沈公毅然有念，于此而成之。上纪天文，下载地舆，而中则人事备焉。他如建置之因革，赋役之增减，秩官之先后，人才之显微，以及名标青史、词列王堂、石涌江心、絮留燕足，或佩上将之印，世德可追，或游下邳之桥，仙风足式，其余兵、刑、礼、乐诸政，罔不详哉。言之即班马，当为避席而游，不能赘一词矣。观风者一展卷，而兴化、治理之方居然可见；尚友者一论世，而修身、体道之术晓然在目矣。是志也，殆增群峰之峻，大洵汉之流，而奠斯民于安居之休乎！余之贸贸然来者，庶有适从矣，岂直日记事之书而已哉。虽然，非沈公之精，固无以集志之成，非胡公之博，亦无以开志之端，二公之功，均不可诬也。遂令锓诸梓，以永其传。
清乾隆《重修洵阳县志》序 [毕沅]
洵阳古荆、梁地，商周时为庸国，旋灭于楚，是称郇阳，苏秦谓“楚北有陉塞郇阳”是也。其地西通陇、蜀，东接荆、襄，控房、竹而引商、雒，在昔推为形胜之区。明季政治不纲，寇盗蔓延，出入充斥，邑井萧条，如《汉志》所称火耕水耨，饮食给而不忧冻饿者，盖难言之。今国家重熙累洽，休养生息百数十年，其中复得良有司如李衷灿、陈元宾、沈天祥、于维琇，前后十余人为之，噢咻劝令，于是民安耕凿，士知礼义，居然一大都会，采风者称上理焉。然自古言治人者，必先治法，盖一邑虽小，而疆里、山川、土田、民物、官师、学校、利弊、沿革必先贯串于中，而后见之施行，各得其职，所谓由前言之，为尊所闻，由后言之，为行所知，则志乘其未可缓也。
余奉天子恩命，再莅关中，先后十稔，于兹前于丙申入觐，请将陕西府志重加修辑，荷蒙俞允。秉节西旋，次第甄综厥事，诸县属亦相率以请余。惟县志者，府志之权舆也，县志修明，府志当益臻备。未几，而洵阳邓令以成书来上，邓令以江右名进士，出宰百里，政教修明，有古循吏风，是书为所手辑，知必有以异于人者。亟披览之，分门凡十有四，编次井井，勿漏勿支。至其据群史以证南志沿革之讹，据《宋书》以究通志避讳之非，据《后汉书》“西城”以辩“西县”之误，据《梁书》“洵州”以补官绩之遗。他如志赋役，而见其勤求政本焉；志建置，而见其兴举废坠焉；于选举、秩官，知其兴德造而重循良；于祠庙、风俗，知其阐幽微而维风俗。则是志也，虽一邑之献征，即谓邓令之治谱可也。
嗟乎！士人一行作吏，绾铜章，垂墨绶，嶷然作民父母，而乃问山川、田赋不知，问民风、土物不知，循名责实，其不至于旷且 者有几。今邓令实心知之，自无难以实政行之，而转惜政声卓著以报最，调任繁剧，未获于此，观厥成也。然前车已过，后轸方道，所赖是编具在，俾后任者观摩有籍，得以按籍而从事焉。固亦邓令所乐闻者，因其请而为之，弁兼使后来者益知所以自效，毋使邓令专美于前也。
赐进士及第、钦赐一品顶带、兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡抚陕西西安等处地方、赞理军务、兼理粮饷、军功加七级镇洋毕沅撰。
清光绪《洵阳县志》序 [戴兆春]
郡邑之有志，盖本采风问俗之义，为征文考献之资。守土者非由此三致意，无以厘订典章，激扬风化，则治谱一编，于是乎在。所系□不重欤。
洵阳县志成于乾隆四十五年，自前令邓君梦琴与董孝廉诏协修以后，已百有余岁矣。中间又经兵燹，凡夫山川、人物之繁，忠孝、节廉之美，其湮没而弗彰者，不可胜计。刘令德全适宰是邑，惧其久而失传也。爱检邓志旧本而续修焉。访诸故老之遗闻，证诸通儒之博考，由是阙者补之，散者聚之，至泯灭无闻者，又有以表扬之。书成，寄以示余，披阅一过，其序次既秩然不紊，其文词又斐然有章，是盖遵邓君之良法，而又能补邓君之未备者欤。将所谓厘订典章，激扬风化，还当于是编验之。倘后之官斯土者，复能踵而行之，更有以推广于至周，而维持于不敝，是则余之所厚望也夫！
光绪二十八年岁在壬寅孟夏之月，赐进士出身、前翰林院编修、国史馆纂修、功臣馆总纂、特授陕西分巡陕安兵备道钱塘戴兆春谨序。
清光绪《洵阳县志》序 [金文同]
尝谓作者为圣述者，为明圣则无不通，而明则察始澈终，固能举其事之层累襞绩，而引起伸之，复抉择而详核之，斟酌体要，镜心而出，非徒恃口耳涉猎者，斯所述为非偶矣。
洵阳刘心斋大令，精吏治，莅洵三载，于民事无不举，民德之，平时尤以邑乘之修，已逾一百三十余载，其间事兴时更，即应义从例起，非及时蒐讨，得毋有菁华隐没，而芳流歇绝者乎。大令虑之，案牍之暇，日集是邦之学士文人，逸献故老，勤咨博访，覙缕成帙，日前驰驿足，赉斯编，属余序。余谓邑之有志，犹国之有史。志者，记也，谓修其事、纂其言、叙述其实而编辑之也。然而厘订弗详，则如《一统志》之 居讹为乔姬，《旧唐书》之盖臧讹为姑臧，而舛□滋焉；采访弗周，则如宋乐史撰《太平寰宇志》讥李吉甫之缺漏，元冯复京撰《昌国州图志》佚其环山等三图，而疏漏讥焉；援引弗核，则如自东井十六度至柳八度为鹑首，为秦分野，十月日在箕尾，五星不当聚井，高允讥汉史之失。即考洵阳1日志，旧隶汉中，复又割洵为白，疆圻因时迁变，其引《文献通考》，地属井鬼，去极皆六十九度有奇，亦未确得主名，盖蕞尔下邑，而幅员交错，若欲扣盘扪烛，强合于微杪之间，则歧误丛生焉；弃取弗严，则如夷齐之以首山为首阳而祀入河东，李白之易东山为山东而籍入齐鲁。唐李晟，洮产也，因赐第万年，而收入咸宁。明邹应龙之误入长安，李时斋于编《关陇两朝文集》中正之。假借滥登，则芜杂奚取焉。知志之为志，将备一方掌故，非苟焉之已也。故大而天文地舆，名臣硕彦，以及忠孝节烈之彪炳，无不详述于志，用资观感。即细而一草一木，一飞一跃，一触物而歌咏，一感泽而讴吟，亦备述焉，以见政成之有，自使非深明于史例得失之体，能以笔之一时者，遂信今而传后乎。[1] [2] 下一页
编辑：秦人
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