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《草堂说经》自序

2012-10-17 12:16:16 来源:三秦游综合进入论坛 查看评论()

    ·刘应秋·
    今夫三垣九野，天之经也；三曜五星，天之纬也；五岳九州，地之经也；四渎百川，地之纬也；十有三经，人之经也；廿有一史，人之纬也。非经无以守之常，非纬无以应其变。常有定而变无穷，此予说史之后，继以说经也。
    或者曰：古之人或终身而穷一经，或数十年而注一经，今子以数年而说之，不以病其速乎？予曰： “不然。穷者引而深之之谓也，注者推而详之之谓也。然有时深者不入。而浅者入之，则吾即其浅者而说之。有时详者不解，而略者解之，则吾即其略者而说之。如诗道志则说其质，礼制节则说其文，书着功则说其事，易本天地则说其教，春秋是非则说其治，则何岁月之能淹之乎？
    或又曰：说经之旨，则吾既得闻命矣。古今之解经奚啻数百十家，世之所诵习者，若易之程传，诗之朱传，书之蔡传，春秋之胡传，礼之陈传，皆与诸经表里矣。今子之说，不几赘乎？予曰：诸经之义理无穷，而学者之精明有尽，则诸传保无有千虑之一失，兹说保无有千虑之一得乎？况以孔子之圣六经皆其注脚，而尚雅之雅言，云者终身说之云尔也。秋何人斯，而被不与之终始也哉！倘秋而朝闻夕死也，则其说遂止于是也。若天假数年也，仍将说其所未说，宁仅止于是说而已哉。
    时康熙戊寅孟冬

编辑：秦人

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