砭上观音

观音砭，地处西河大湾村，与石梁沟交界，距离西河镇政府所在地不足四公里，如果走公路从石梁沟口走，有一段陡上坡，从大湾走就好走多了，是一段砭子路。

观音砭地势险要，树木茂密，半山腰也是陡峭的石岩，九十度悬崖下有灞河的一汪深潭，因为树木的茂密，倒不觉得很险峻。七十年代没有通公路之前，一直是西河人进出西河的必经之路，属交通要道。出去挑粮食，挑盐，换个什么东西，买个生活日用品都得经过这里，往来累了，也会在这个地方歇歇脚。

观音砭的观音庙大概修建于明清时期，具体何时修建，现在无从考证。据说是一个商人从四川回来，在此地歇脚，恍惚中，一道白练从眼前滑落在脚下深潭，朦胧中似是莲花宝座的观音现身，正要惊呼，白练又腾空飞向头顶不见了，于是，他就在此地建了一座观音庙。观音砭由此而得名。

年纪大的都还记得，观音庙有一小间屋子那么大，里面供的是一人高的观音菩萨像，菩萨的座底下有一个碗口那么大的洞，据说能通四川，听说是四川人把那边的洞口堵了，他们不想让四川的灵气过来，不愿意紧缺的食盐被人弄走。过去非常热闹，除了每个月的初一、十五来上香火的人们络绎不绝外，平常的日子里也会有人来，多半是求观音菩萨大慈大悲，保佑家人健康平安；祈求观音菩萨赐儿赐女；保佑生病的人早日康复的等等。如果愿望实现了还会来还愿的。

观音砭的毁灭，也是文革期间破四旧时。听当地一位八十岁的老太说得更玄乎，她还清楚地记得，小时候，她和小伙伴打猪草，来到庙里玩，一个小女孩儿，用树枝条通了通菩萨座下的洞，她劝了没劝住，过了一会儿小女孩儿就头痛得厉害，回去被她妈妈领来，烧了香，敬了菩萨才好的，来之前，洗了手，洗干净了脸，这样心诚，心诚则灵。还有一次，是观音的头掉了，她看到后，和了泥给上上去了，但是有点歪，回家就头疼，她妈妈给她喝了药还是不见效，她就把自己做的事儿告诉了妈妈，妈妈去求观音保佑她赶快好起来，当看到观音头是个偏的，然后，她妈妈给扶正了，过一会儿她的头疼就好了。她说：“还真是玄乎哦。”还听说，当你站在观音砭的小路上，俯瞰蜿蜒的灞河对面，有一户行医世家，房子两边茂林修竹，观音庙里放鞭炮、香火旺的时候，他家的竹子就啵啵生长，能听到竹子拔节的声音，四季葱郁，这边香火冷却没有烟火的时候，医生家的竹子也会大部分干枯。她还说，文革期间，红卫兵在造反派的带领下，把泥菩萨往河里扔，头掉在悬崖的树丛里，身子掉进河里，她说可惜，死无全身了。文革期间，铲除封建迷信，加之庙里少了大慈大悲的观音菩萨，人们再也不来烧香了。后来，这里淹死了人，修公路后，经常塌方，也有翻车的，人们就说，是人们自己种的恶果。从此，这个地方变得阴森了可怕了，挑担的，来往进出西河的人们也不敢独来独往了，人少的时候，也不再在这里歇脚了。有了公路后，这条小路走的人更少了，树木更加浓密，越发害怕了。一直到九十年代末，这里香火又旺了起来，特别是每个月的初一和十五，从她家路过去观音砭的人又开始源源不断了。

听了老人的现身说法，我和一起采风的两位女伴，加上魏家湾村的两个书记，感谢他们的陪同，我们一行五人，带着强烈的好奇前往神秘的观音砭。

一条小路，还看得清楚，只是草木茂盛，部分路段被荆棘和人高的草遮住，用树条扒开荆棘和草丛，路并不难走，不多会儿就到了。 

现在这里看不到过去观音庙的痕迹了，只是在岩层的石缝大一点的地方，供了两尊不到一尺高的瓷像，头部用红绫搭着，两座像底座各有四个大字，一个是玉皇大帝，一个是王母娘娘。洞也只有碗口大，看不到底。四周有很多红绫挂在树枝上，前面用盆子或灌插了很多参差不齐的香，满地的炮子纸屑，新旧好多层，看来这里的的确确香火又旺了起来。

抬头看山，有树遮着目不能及，眺望远山，茫茫苍苍，俯瞰河水，成S形向西河镇政府方向缓缓流淌。对面河边医生家的竹林郁郁葱葱，生长得枝繁叶茂，许是他们说的因为这里的香火旺了，他家的竹子又充满了无限生机吧。

的确，中国五千年文明古国，五千年的文化发展，佛教起了不可磨灭的作用。信佛信的就是一个“净”字，信佛信的就是一个“善”字，总之就是精神的作用，只是个人的信仰而已。我记不起那位高僧说过：“讲道容易修道难，杂念不除总是闲；世事尘劳总挂碍，深山静坐也徒然。”其实，学佛归根结底是一个“净”字和一个“善”字。“净”就是内心宁静，心灵纯净，从而获得安详和智慧，是生命的净化。“善”就是人性本善，行善事，结善缘，处处与人为善，都能如此，人类就不会有战争，就能和平共处。佛教也是一种智慧，是一个觉悟的过程，包含了很多人生哲理。

去时，不顾得细心观看大湾沿途的风景，一心直奔神奇的观音砭而去。回来时，我们走走停停，也拍照，仔细看来，大湾就像一个扎紧了口的大布袋，越到地步越宽阔，层层梯田成缓坡地带，地面空旷，阳光照射充足。满眼葱翠，稻谷苗、玉米苗，清油油的，柔柔的嫩绿，玉米棒刚刚挂上红红的胡须，好看极了，像玉树临风的青春少年，稻禾在微风中摇曳，宛若清纯少女，玉米和稻禾隔田埂默默相望，昼夜相守。杨树，桑树的叶子油光发亮，蔬菜、庄稼、树木长势喜人。几处荷塘，洁白的荷花刚刚开了零星几朵，清香可闻。看来，大湾留守的人，无论是男人还是女人，或者老人，他们都很勤劳，田地都没有荒废，到处都栽种了各种农作物，或粮食，蔬菜，或水果，树木，满眼的绿色，赏心悦目，空气清新，沁人心脾，天然氧吧哪里找，西河大湾等你来。

大湾出口处有一口龙井，叫大湾龙井，传说龙井这个地方，很早以前是个乱泥湖，一天天气十分闷热，从马驾山跑下来一个美丽的姑娘，穿着雪白的大篷裙，蹬下身子，裙子撒开方圆一米多，脸贴近地面，在乱泥湖里大口喝水，从此这里的水滩越来越大，越来越深。后来，再也没见过这个姑娘，人们觉得很奇怪，认定这个姑娘非同凡人，她是从马驾山下来的，从此就称之为马王小姐，然后就在马王小姐喝水的地方建了一座马王庙，庙里开了一口井，井深八丈，井口直径三尺有余。如今庙没了，井依然，这个井水饮用，浇地，浇田，从来没干枯过，遇到干旱时节，只要去掏龙井，龙井掏不到一半的地方，天上必将降雨。这又给大湾增加了一层神秘感。龙井冬暖夏凉，冬天井水温温的，冒着热气，洗衣、洗菜水温正好适宜，夏天冰个西瓜，啤酒什么的，凉凉的舒服得很。一方水土，养育一方百姓，这口龙井养育了大湾世世代代，生生不息的人们，只要提起这口龙井，大湾人脸上就有了自豪的笑。

大湾除了星星点点散布在湾里几处半新半旧的房子外，其他住户一律是一长排白墙灰瓦的徽派建筑住房，是最近几年统一建成的新村，整齐气派，家家门前有花有果，有蔬菜，有禾苗，真正做到了庭院绿化，环境美化，绿在村中，村在美中，人在画中。好一派田园风光，让城市人都羡慕不已，多想把自己的家园也安在这里，确实是适合人类居住的理想乐园。

勤劳热情好客的大湾人，对于自己脚下这片土地的热爱、敬畏和感恩无不显露在张张笑脸上，他们自豪地说：“我们这片土地，土层很厚，土质很好，无需多施肥，庄稼自然生长得很好，玉米，稻谷都是高产量。”当说到观音砭的神奇时，特别是两位年纪大的人，好像都是自己亲身经历过的，说的活灵活现，神乎其神；说到龙井，他们认为自己的这口龙井最好，大湾人对于龙井以及这片土地的深情和敬畏之心，不仅表现在脸上，语言上，更是他们内心深处自然流露出来的崇拜和骄傲。

大湾虽说地方不大，人口不多，出的人才可不少，有部队团级以上的军官，有当地方领导的，还有好几个对越自卫还击战的英雄，各行各业也都有大湾人。

大湾有龙井，龙井有好水，可谓接地气，大湾有观音砭神奇的传说，可谓有灵气，加上大湾的地理形状，成大布袋形，可谓囊括四野，无疑是人杰地灵的风水宝地了，人说：“秦巴汉水有大气，人才辈出应当热。”大湾也不例外。