青山记忆

诗曰：

苍峦郁郁碧云环，岭涌龙泉滋魏湾。

安乐分封虹气聚，仰韶文化史诗掀。

崖呈狮象太极隐，水绕蛇龟福泽绵。

马驾山中松叶茂，百花丛里出英贤。

西河魏家坝，被称为平利北大门，一方古老的风水宝地，山环沃野，水跃龙门，钟灵毓秀，吉象天成，有堪舆师对这里天时合璧的地理风貌亦谓之惊叹！

一座马驾山，莽莽苍苍，郁郁葱葱，撑起了一方大地的脊梁。它为女娲山系的子母山，背依磨沟溪，怀拥魏家坝，北与牙公山相连，南有红梁子相衬，西河在一副盆景式的画面上呈“ S ”形流淌，把这一山间盆地勾画成东西两坝，一幅如意太极图画浑然天成；在河流与平坝之间有两条如龟似蛇凸起的山脊，水的出口还兜着狮山和象山，因此人们妙称这里风水的巧合：上有龟蛇二将，下有青狮白象。唯马驾山雄姿勃发，引首奋蹄，犹如若大一头独领风骚的青龙马纵身腾跃！难怪称谓马驾山，原来是堪舆大师对它的形象写照。也正是马驾山的灵秀，构筑了一方水土“天、地、人”如意相生的宏基，承载了人类家园“天人合一”和谐相伴的千秋壮歌！有人说，魏家湾龙泉，是龙马的乳汁，滋养着一代又一代的魏湾人；腾跃的马驾山，是龙马精神的展现，激励这里人们勤劳智慧，永远充满生机地追求大美如歌的人间梦境；俊秀的马驾山，苍山如黛，长青常绿，呵护着一川沃野，万顷良田，水旱粮丰，桑麻盛收，瓜果飘香，刷写出农耕千秋的史诗和赐福生灵，泽被子孙万世的未来壮篇！

是马驾山的悲壮，承载着厚重而悠远的沧桑裂变和人文积淀。从传说中，让人们看到周王在这里斩风水的痕迹，奇闻中获悉姜子牙曾在此点将封神，至今牙公山祭坛犹存；禹王治水的故事在这一带民间传为美谈，“三圣庙”即是民间香火的祭祀神祗；这里称为安乐国的封地，刘禅是否在斯地“乐不思蜀”？民间传为佳话，史料有待可考。当然，值得仰慕的是，这里是早期人类的发祥地，以西坝为中心两平方公里的区域，考古发现其文化特征为新石器时代仰韶型至魏晋南北朝聚落遗址，遗址区可见河水冲刷出大量带网纹，几何纹、夹砂红、灰黑陶片、彩陶片，磨制石器、可见器形有簋、盘、陶纺轮、坠、锉、鼎等，石器有磨制精美的石斧、石锛、石铲、石凿、石锥、石球等，亦有绳文板瓦、筒瓦、还有红梁子出土的汉唐墓砖等，都具有极其丰富的文化价值。由此可见，是马驾山见证了这里的兴衰，见证了早期人类由渔猎生息到农耕衍存的变迁。行文至此，要为马驾山而祈祷：中华文明五千年，庆幸西坝，庆幸魏湾，人文发祥地斯地可见一斑！

青山不老千秋画。古老的马驾山展现在人们面前，总是那样挺拔而俊秀，苍劲而和煦。然不知它经历过多少次天地轮回的劫难，又经过多少次风雨剥蚀的年轮，这是时下人们永远的猜想。在大自然的变迁中，在人类感知的历史长河中，它的故事那么旷古，神秘而悠远。而今天的人们记忆中的它，也有象魔鬼般的疯狂和咆哮面孔，凶猛得要毁灭这个世界一样的残暴，至今在传讲中，人们还惊恐万状。那是上世纪三十年代一个夏日的中午，不知是不是马驾山有妖孽作怪？突然间，天空乌云密集，象无数天兵的阵营迅猛集结，霎时间，风起云涌。天黑的象锅底一样，只听惊雷阵阵，山摇地动，闪电撕破长空，直插马驾山腰，倾盆的暴雨势如倒海翻江，马驾山迅猛翻脸失态了，也彻底崩溃了，暴风雨中巨大的泥石流席地卷起来向山下俯冲。山下有两个大院，住着黄氏家族和魏姓人家，都面临着突如其来的灾难，好一个黄家大院，三重四合天井，厢房绣楼，牲栏马圈，立柱飞檐，白墙黛瓦，是当时盛行的大户人家，却未能跳掉这场毁灭性的灾难。有长耄老人在讲述幸存经历时，还象神话般的蹊跷：山洪泥石流卷来之前，山体裂变开来，崩发出两个巨大的“火岩晶”石头，一前一后，象两发炮弹一样，分别投向山下两个大院。前者，直插黄家大院背后，透过中堂，再射向龟山前面的乌潭，激起数丈高的浪花，也同时暴出惊雷，只见一道“闪光”，从三神殿发出，拦截了那发正在飞向魏家大院的巨石，至今那枚被拦截的“导弹”还静静沉睡在山坡的沟底，魏家大院就此幸免一劫。可黄家大院未能躲过，先是被大石头击中，紧接着巨大的山洪泥石流狂卷而来，眼看着一间间、一幢幢、倒了，塌了，一会儿工夫，全部被山洪吞噬，夷为平地，汇入汪洋，惊恐万状的黄姓老幼，赶紧抓住倒下的木头，门板，呼喊着“我送龙王归大海!”的哀号，漂泊在洪流中………好一个善德人家，大难不死终有救，似乎真有神灵保护一样，人丁妇孺，皆被救起。在众邻相帮下，重建家园，兴家立业到如今，仍然依存马驾山的温顺和宽容，安宁的生息着。数十年后，马驾山早已恢复平静，人们对那场灾难已渐渐淡忘了。随着人口的增长，尽管东西二坝有万顷良田，在农耕生产力水平低下的时代，欠收之年仍给人们带来极大的饥饿威胁，于是大开“五边”向山地进发，“刀砍火种，广种薄收”，人们贪婪的向马驾山索取，于是，青山脱下了绿装，露出了裸体和骨架，人们象失出理智一样对大山进行抱负和惩罚。疯狂的砍树，刮草皮烧肥；魏家老屋旁数人合抱的千年皂角古树被大集体砍了，三娘庙旁的大铁坚树王也被砍去烧了瓦窑。可吃饭问题还是没有从根本上解决。其实，大山也经不住人类的折磨，昔日的娇媚没了，曾经的丰韵变得格外憔悴，是人们逼得它不堪重负，又要反脸发怒的程度。果然，天变了，又一场大雨袭来，那是上世纪六十年代末，所不同的是没有三十年前那场雨那么猛烈，但却连霪了一个旬日，裸露的马驾山含水量饱合了，整个黄家扒至魏家湾山边裂开一道绵延数百米欲滑崩裂的大口，这一袭来，可不是从前的两个大院，山下已经住了数十户人家，这道裂口给山下人放了个信，弄得人们雨过好久也睡不得安稳觉。

这期间，有一个人与众不同承担的压力让他喘不过气来。他不仅是十余口人妻儿老小的顶梁柱，又是数百口人的生产大队长，是马驾山魏家坝一个村子的当家人，他叫魏统兴。他是一个十分勤劳持家的人，在众人心目中，他是个有德行的人，哪家有个难事他都会倾力相帮，大凡小事，他都有主张，敢担当，因此，人们对他很拥戴。一天晚上，他做个恶梦，梦到后山涌动，向山下崩来，那个沉淀多年的大石头也正在往山下滚，百姓一片呼号，他是被惊醒的！这一夜再也睡不着了，翻来覆去，他想得太多：魏氏家族六百年前在这里落业，祖辈的英灵躺在后山不能安宁，几百年的老院子还保不保得住？三十年前黄家院覆没是那样的可怕，现在山下住着这么多户人家，都靠着大集体，可是“吃饭千口，主事一人啰！”他不能再睡了，天不亮就起来在院子里度步，逐步冷静下来，安慰自己不能想那么多后怕，要想办法还一片青山，让马驾山重新绿起来。这一梦是他后来三十余年的人生夙愿，也是魏家坝的共同觉醒。开始明白“山不藏木，地不蓄水”，“吃山靠山不养山”，大自然就会带来无情惩罚的道理。从此以后，魏统兴开始了他治理马驾山的行动，首先说服百姓，把山上开垦的地全部弃耕，把山封起来，制定乡规民约，不再到山上砍柴火，放牛羊也受到限止，树枝丫也不能剃了。好在他曾经有过在公社当林特员的经历，对植树造林比一般人懂得多些。于是，从七十年代开始，对治理马驾山的工程规划不断得以实施：“山顶戴帽子，山腰缠带子”，“山上建银行，山下建粮仓”，“山上栽松杉，山腰桑、果、茶”。后来年复一年组织了多轮会战，连片种茶五百亩，连片栽松杉五百亩。还进行了千亩桑，千亩果栽植的多轮尝试，漆树，桐子树等经济林也在营造中，栽了就管，不成活就补，这成了他在任上的头等大事，这样一坚持就是二三十年。当然有百姓的辛劳，功夫不负有心人，马驾山恢复了昔日的葱茏，松杉成林，白杨挺拔，桑果成阴，青茶飘香，山峦叠翠，又展现出少女般的娇媚和生机，那道山体裂开的大口早已愈合而丰满起来，山下成了花园式集镇中心，街巷整洁，新楼比肩，商贾云集，游人络绎。人们在这美丽家园中，尽享具有时代气息的新生活，安宁、悠闲、幸福。惟青山依依，龙泉犹存，天人合一，和睦相伴。可魏公已经作古，长眠于魏湾祖茔，回归了他坚守的马驾山，当人们念记他的时候，总是面对那片苍绿，特别是那棵挺拔的劲松，成为缅怀他的精神寄托。

人们说，魏公羽化了，魂系马驾山，与青山永存！这是逝者留给世人永远的口碑。