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青山记忆

 2015-8-10 10:05:08   来源:三秦游整理   进入论坛 查看评论()


诗曰:

苍峦郁郁碧云环,岭涌龙泉滋魏湾。

安乐分封虹气聚,仰韶文化史诗掀。

崖呈狮象太极隐,水绕蛇龟福泽绵。

马驾山中松叶茂,百花丛里出英贤。

西河魏家坝,被称为平利北大门,一方古老的风水宝地,山环沃野,水跃龙门,钟灵毓秀,吉象天成,有堪舆师对这里天时合璧的地理风貌亦谓之惊叹!

一座马驾山,莽莽苍苍,郁郁葱葱,撑起了一方大地的脊梁。它为女娲山系的子母山,背依磨沟溪,怀拥魏家坝,北与牙公山相连,南有红梁子相衬,西河在一副盆景式的画面上呈“ S ”形流淌,把这一山间盆地勾画成东西两坝,一幅如意太极图画浑然天成;在河流与平坝之间有两条如龟似蛇凸起的山脊,水的出口还兜着狮山和象山,因此人们妙称这里风水的巧合:上有龟蛇二将,下有青狮白象。唯马驾山雄姿勃发,引首奋蹄,犹如若大一头独领风骚的青龙马纵身腾跃!难怪称谓马驾山,原来是堪舆大师对它的形象写照。也正是马驾山的灵秀,构筑了一方水土“天、地、人”如意相生的宏基,承载了人类家园“天人合一”和谐相伴的千秋壮歌!有人说,魏家湾龙泉,是龙马的乳汁,滋养着一代又一代的魏湾人;腾跃的马驾山,是龙马精神的展现,激励这里人们勤劳智慧,永远充满生机地追求大美如歌的人间梦境;俊秀的马驾山,苍山如黛,长青常绿,呵护着一川沃野,万顷良田,水旱粮丰,桑麻盛收,瓜果飘香,刷写出农耕千秋的史诗和赐福生灵,泽被子孙万世的未来壮篇!

是马驾山的悲壮,承载着厚重而悠远的沧桑裂变和人文积淀。从传说中,让人们看到周王在这里斩风水的痕迹,奇闻中获悉姜子牙曾在此点将封神,至今牙公山祭坛犹存;禹王治水的故事在这一带民间传为美谈,“三圣庙”即是民间香火的祭祀神祗;这里称为安乐国的封地,刘禅是否在斯地“乐不思蜀”?民间传为佳话,史料有待可考。当然,值得仰慕的是,这里是早期人类的发祥地,以西坝为中心两平方公里的区域,考古发现其文化特征为新石器时代仰韶型至魏晋南北朝聚落遗址,遗址区可见河水冲刷出大量带网纹,几何纹、夹砂红、灰黑陶片、彩陶片,磨制石器、可见器形有簋、盘、陶纺轮、坠、锉、鼎等,石器有磨制精美的石斧、石锛、石铲、石凿、石锥、石球等,亦有绳文板瓦、筒瓦、还有红梁子出土的汉唐墓砖等,都具有极其丰富的文化价值。由此可见,是马驾山见证了这里的兴衰,见证了早期人类由渔猎生息到农耕衍存的变迁。行文至此,要为马驾山而祈祷:中华文明五千年,庆幸西坝,庆幸魏湾,人文发祥地斯地可见一斑!

青山不老千秋画。古老的马驾山展现在人们面前,总是那样挺拔而俊秀,苍劲而和煦。然不知它经历过多少次天地轮回的劫难,又经过多少次风雨剥蚀的年轮,这是时下人们永远的猜想。在大自然的变迁中,在人类感知的历史长河中,它的故事那么旷古,神秘而悠远。而今天的人们记忆中的它,也有象魔鬼般的疯狂和咆哮面孔,凶猛得要毁灭这个世界一样的残暴,至今在传讲中,人们还惊恐万状。那是上世纪三十年代一个夏日的中午,不知是不是马驾山有妖孽作怪?突然间,天空乌云密集,象无数天兵的阵营迅猛集结,霎时间,风起云涌。天黑的象锅底一样,只听惊雷阵阵,山摇地动,闪电撕破长空,直插马驾山腰,倾盆的暴雨势如倒海翻江,马驾山迅猛翻脸失态了,也彻底崩溃了,暴风雨中巨大的泥石流席地卷起来向山下俯冲。山下有两个大院,住着黄氏家族和魏姓人家,都面临着突如其来的灾难,好一个黄家大院,三重四合天井,厢房绣楼,牲栏马圈,立柱飞檐,白墙黛瓦,是当时盛行的大户人家,却未能跳掉这场毁灭性的灾难。有长耄老人在讲述幸存经历时,还象神话般的蹊跷:山洪泥石流卷来之前,山体裂变开来,崩发出两个巨大的“火岩晶”石头,一前一后,象两发炮弹一样,分别投向山下两个大院。前者,直插黄家大院背后,透过中堂,再射向龟山前面的乌潭,激起数丈高的浪花,也同时暴出惊雷,只见一道“闪光”,从三神殿发出,拦截了那发正在飞向魏家大院的巨石,至今那枚被拦截的“导弹”还静静沉睡在山坡的沟底,魏家大院就此幸免一劫。可黄家大院未能躲过,先是被大石头击中,紧接着巨大的山洪泥石流狂卷而来,眼看着一间间、一幢幢、倒了,塌了,一会儿工夫,全部被山洪吞噬,夷为平地,汇入汪洋,惊恐万状的黄姓老幼,赶紧抓住倒下的木头,门板,呼喊着“我送龙王归大海!”的哀号,漂泊在洪流中………好一个善德人家,大难不死终有救,似乎真有神灵保护一样,人丁妇孺,皆被救起。在众邻相帮下,重建家园,兴家立业到如今,仍然依存马驾山的温顺和宽容,安宁的生息着。数十年后,马驾山早已恢复平静,人们对那场灾难已渐渐淡忘了。随着人口的增长,尽管东西二坝有万顷良田,在农耕生产力水平低下的时代,欠收之年仍给人们带来极大的饥饿威胁,于是大开“五边”向山地进发,“刀砍火种,广种薄收”,人们贪婪的向马驾山索取,于是,青山脱下了绿装,露出了裸体和骨架,人们象失出理智一样对大山进行抱负和惩罚。疯狂的砍树,刮草皮烧肥;魏家老屋旁数人合抱的千年皂角古树被大集体砍了,三娘庙旁的大铁坚树王也被砍去烧了瓦窑。可吃饭问题还是没有从根本上解决。其实,大山也经不住人类的折磨,昔日的娇媚没了,曾经的丰韵变得格外憔悴,是人们逼得它不堪重负,又要反脸发怒的程度。果然,天变了,又一场大雨袭来,那是上世纪六十年代末,所不同的是没有三十年前那场雨那么猛烈,但却连霪了一个旬日,裸露的马驾山含水量饱合了,整个黄家扒至魏家湾山边裂开一道绵延数百米欲滑崩裂的大口,这一袭来,可不是从前的两个大院,山下已经住了数十户人家,这道裂口给山下人放了个信,弄得人们雨过好久也睡不得安稳觉。

这期间,有一个人与众不同承担的压力让他喘不过气来。他不仅是十余口人妻儿老小的顶梁柱,又是数百口人的生产大队长,是马驾山魏家坝一个村子的当家人,他叫魏统兴。他是一个十分勤劳持家的人,在众人心目中,他是个有德行的人,哪家有个难事他都会倾力相帮,大凡小事,他都有主张,敢担当,因此,人们对他很拥戴。一天晚上,他做个恶梦,梦到后山涌动,向山下崩来,那个沉淀多年的大石头也正在往山下滚,百姓一片呼号,他是被惊醒的!这一夜再也睡不着了,翻来覆去,他想得太多:魏氏家族六百年前在这里落业,祖辈的英灵躺在后山不能安宁,几百年的老院子还保不保得住?三十年前黄家院覆没是那样的可怕,现在山下住着这么多户人家,都靠着大集体,可是“吃饭千口,主事一人啰!”他不能再睡了,天不亮就起来在院子里度步,逐步冷静下来,安慰自己不能想那么多后怕,要想办法还一片青山,让马驾山重新绿起来。这一梦是他后来三十余年的人生夙愿,也是魏家坝的共同觉醒。开始明白“山不藏木,地不蓄水”,“吃山靠山不养山”,大自然就会带来无情惩罚的道理。从此以后,魏统兴开始了他治理马驾山的行动,首先说服百姓,把山上开垦的地全部弃耕,把山封起来,制定乡规民约,不再到山上砍柴火,放牛羊也受到限止,树枝丫也不能剃了。好在他曾经有过在公社当林特员的经历,对植树造林比一般人懂得多些。于是,从七十年代开始,对治理马驾山的工程规划不断得以实施:“山顶戴帽子,山腰缠带子”,“山上建银行,山下建粮仓”,“山上栽松杉,山腰桑、果、茶”。后来年复一年组织了多轮会战,连片种茶五百亩,连片栽松杉五百亩。还进行了千亩桑,千亩果栽植的多轮尝试,漆树,桐子树等经济林也在营造中,栽了就管,不成活就补,这成了他在任上的头等大事,这样一坚持就是二三十年。当然有百姓的辛劳,功夫不负有心人,马驾山恢复了昔日的葱茏,松杉成林,白杨挺拔,桑果成阴,青茶飘香,山峦叠翠,又展现出少女般的娇媚和生机,那道山体裂开的大口早已愈合而丰满起来,山下成了花园式集镇中心,街巷整洁,新楼比肩,商贾云集,游人络绎。人们在这美丽家园中,尽享具有时代气息的新生活,安宁、悠闲、幸福。惟青山依依,龙泉犹存,天人合一,和睦相伴。可魏公已经作古,长眠于魏湾祖茔,回归了他坚守的马驾山,当人们念记他的时候,总是面对那片苍绿,特别是那棵挺拔的劲松,成为缅怀他的精神寄托。

人们说,魏公羽化了,魂系马驾山,与青山永存!这是逝者留给世人永远的口碑。



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