出绥德城,顺无定河下行60里就是贺家湾村。这是一座山环水绕,风景如画的村庄,更是历史文化积淀厚重的村庄。因为,无定河把最美的一段留在了这里。
山环水又绕 人在画图中
喜怒无常、深浅莫定的无定河,流经绥德县贺家湾村时显现出少有的温柔、慷慨与偏爱,把最美的一段留在了这里。
无定河摆动着柔媚的身体,在黄土地上画出了个漂亮的“S”。河湾与两岸的坦坦川道、巍巍山峁共构成一幅巨大的太极图,贺家湾村就座落在太极图符阳鱼的头部。
笔者曾在贺家湾所在的乡镇工作,下乡或路过贺家湾时,总会在村中转转,站在高阜放纵心情,欣赏一番它那美不胜收的田园风光。该村三面环水,北侧南阳山的山坡上种满了桃树、树杏、枣树,树林中层层叠叠安放着三孔一院、五孔一宅的农家院,村庄与河道间是宽阔平展的川地。春天,红的桃花,白的杏花,紫红的李花给整个村庄和川道披上了一件花团锦簇的织锦缎;夏天,农夫的山歌和着阵阵蝉鸣在翠绿的树荫中飘荡;秋天,贺家湾则是另一番景象,七彩霜叶与红苹果、黄鸭梨将成熟的颜色、丰收的味道洒满了无定河两岸。
确实,这是我见过的无定河沿岸最美的村庄。
风水聚宝地 南蛮破玄机
穿过树林,沿着连接农家院的小路行走,至南阳山梁中段就是南阳寺。别小瞧了这不甚起眼的南阳寺,它深藏着贺家湾人的信仰,也珍藏着贺家湾人千百来常讲常新的故事。
不知道是大自然鬼斧神工的奇特景观产生了神奇的传说,还是神奇传说使得大自然依样画葫芦造出了奇特景观,总之,贺家湾人祖祖辈辈都认为他们村所在的南阳山是处风水宝地。
据传在很久很久以前,一位名震秦晋的风水大师游览名山大川。当他行至南阳山时,发现此山是延绵北草地的一条玄龙的龙头。至今,看真山真水,南阳山确似龙头,北面连绵不断的山脉则形成龙身,山东西两侧无定河畔的巨崖石壁就是龙爪。因南阳山是龙脉宝地,人们传说此地一定会出个皇帝。多少年来,当地乡民一直做着成为皇帝亲戚、乡党的美梦。
不知过了多少年,当地来了一个南蛮。他站在南阳山隔河对面的山坡上,双手指天划地,口中念念有词。只听轰隆隆一阵巨响,南阳山中段山梁陷下一个坑。随后他给乡民说,山下压着一个被他作法缚住手脚的巨妖,但还要在山上修座镇妖寺院,否则妖怪还会作乱,乡民永无宁日。可怜老实的乡民只好出钱、出力修建了寺庙,并取名南阳寺。而事实是南蛮取走了龙口中的宝珠,他怕玄龙发怒,要盖一座寺院镇压,才编出了这般谎言。
先有南阳寺 后有绥德城
一直以来,贺家湾人便生活在南阳寺的信仰和传说中,在如画的田园上日出而作,日落而息,过着平淡却衣食丰足的生活。虽然至今没当上皇亲国戚,但“先有南阳寺,后有绥德城”的民谣,还是令贺家湾人坚信他们生活在一块风水宝地上。
“先有南阳寺,后有绥德城”的说法从何时开始流传,恐怕已没人能够说得清,也没有史料可以佐证这是真实的历史。或许,它只是历史的影子。不过,我们可以肯定,贺家湾村是无定河流域最早有人类居住的村庄之一。
这是因为,当地农人在种地、修窑时,经常在南阳寺南面山坡的泥土中挖出陶器或陶片。经文物考古工作者对那些饰有粗绳纹、细绳纹陶片的鉴定,以及对遗址的实地考察,得出的结论是此地为一处面积不小的新石器时代遗址。几片陶器残片,足以证明这块土地被充沛的历史营养滋养。或许,贺家湾人对本村悠久历史的自豪感决不是空穴来风。
千年画像石 记录汉古风
贺家湾村还是汉画像石集中出土的村庄。笔者编著的《绥德汉代画像石》一书,就收录了该村出土的几十幅画像石拓本。从被称为汉代陕北政治、经济、军事、文化和民风民俗绣像史的画像石可以看出,汉代的贺家湾就是一块文月清风、美丽富饶的土地。
通过对贺家湾新石器时代遗址的踏堪和对此处出土汉画像石的研读,笔者能清晰感受到浸透了华夏五千年文明的血脉在这块沃土上搏动,也能领略到无定河不仅把最美的自然景观留在了这里,也把最丰富多彩的人文景观留在了这里。
站上南阳山梁,欣赏汉画像石的精妙绝伦,倾听无定河浪花的诉说,令笔者不由自主地融入到两千年前的贺家湾村,并作为其中的一员,生活在风景如画、祥和温馨的家园中:清凌凌的河水唱着小曲绕村而过,绿荫荫的林木给山峁披上锦绣;有人吆喝着黄牛耕种着土地,收获着谷物;有人迎着晨光,唱着牧歌,将牛群羊群赶向广阔的牧场;秋冬农闲时节,有人张弓搭箭驰骋在山野;有人则享受着生活的快乐,吃着烤肉串,玩着六博棋,看着长袖舞表演,听着长笛秦筝演奏;遇有节庆,则坐上轺车、骈车,前呼后拥到亲朋欢聚,家畅饮一场……
当贺家湾从苦与乐的交融中一步步走来,便走出了无定河畔最美的风景。
编辑:秦人
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