塞上小碑林一望俨如画

　　梁衡笔下，红石峡之奇有三：一是沙中见河；二是山色全红；第三便是峡中刀凿斧痕，题刻满山。

　　榆林是明代的九边重镇，明清时期的官吏儒士来到榆林，在雄山寺宴饮讽咏唱的极兴之时，便会雇人在东西石壁题刻。时至今日，红石峡东西崖壁之上的石匾题刻仍是幅幅相连，琳琅满目。

　　“功在名山”“河山千古”“振河不洩”“蓬莱仙岛”等题刻相映成趣。

　　“榆溪胜地”道出了红石峡的魅力所在。

　　雄山寺石窟上题刻的“威震九边”

　　傍晚时分，当赭色的晚霞映红了天际，也映红了峡谷中的崖壁楼阁，您便有福享受榆林这一方最美的胜景。

　　据统计，红石峡题刻、石匾共有160余处，虽久经风雨剥蚀，但其雄姿英貌经久未衰，被人们誉为“塞上小碑林”，是陕北书法艺术的一座宝库。穿行在红石峡的摩崖石刻群间，您的感受恐怕汇合《榆林府志》所描述的一样：“一望俨如图画，真巨观也。”

　　雄石峡

　　明万历二十一年（1593年），延绥巡扶郑汝壁为宣威红石峡雄秀和明军在此武备的强大，改红石峡为雄石峡，并在摩崖上题刻“雄石峡”三字。

　　中外一统

　　康熙年间御史林天擎所题。题词意在慨叹汉族与少数民族同为华夏民族，理当和平共处、河山一统。

　　林天擎历崇祯、顺治、康熙三朝，顺治年间曾出任云南巡抚，后从吴三桂谋反，兵败自杀。

　　三山拱翠

　　清康熙年间榆林城人陈璋题，形容的是榆林古城北依红山，东据驼峰，西临黑山的形胜。红山红石头，驼峰黄土丘，黑山黑土岭，三座颜色不同的山拱卫着翡翠般碧绿的榆林城。

　　陈璋别号青琏居士，艺文超群，尤擅长书法。他品行高洁，藐视功名利禄，推崇李太白才情，23岁离家远游四方，以诗酒自娱，兴之所至，即景生情，任意挥洒。

　　他旅居长安时，为城隍庙落成题送“总鉴西都”匾额以示庆贺（此匾拓片，已移镌于红石峡）。巡抚羡其书法脱俗超群，邀入衙署，许以千金易其落款，璋愤然离去。此后，陈璋遇到一位道士，遂结伴云游，不知所终。刘千河香严寺及潮州韩愈庙等名胜，还留有其“一照天下”“何必西天”等墨迹。

　　天成雄秀

　　红石峡唯一的一块满文题刻，清乾隆年间由榆林知府白德明题写。题词意在赞美红石峡两岸风光绮丽，景色宜人。

　　榆溪胜地

　　应为晚清名将左宗棠于镇压陕甘回民起义期间所书。题刻之中，故意将“胜”字之“月”旁，易为“舟”旁，暗寓褒奖兼含自勉之意（左宗棠曾肩负清廷海军的建设重任）。

　　蓬莱仙岛

　　上款题“前署榆林府林士班延绥兵备道成定康前任榆林府蔡兆槐”；下款题“同治壬申年（十一年，即1872年）孟夏”。内容意指红石峡风光旖旎，犹如蓬莱仙境。

　　威震九边

　　一品顶戴抚陕使者叶伯英（安徽怀宁人）巡视榆林时所题。光绪十四年（1888年），英军冲破清廷边防侵入西藏，朝野上下一片恐慌。此后朝廷派出多名官员巡视各边，叶伯英奉命巡视的就是九边重镇之一的榆林。当看到榆林军事力量雄厚，戒备森严时，挥笔书写“威震九边”赞誉红石峡关隘险要，军事威严，声名震撼北域边疆全线。

　　振河不洩

　　清光绪某年荷月，星沙兰亭谭仁芳所书。

　　谭仁芳，光绪十年（1884年）任延榆绥镇总兵。在任八年筑堤修河，捐资乡试，巩固边防。题刻意指坚定信心，不可泄劲。

　　功在名山

　　清光绪二十五年（1899年）榆林双山人李棠所书，意在赞誉刘宗周、高折五两位老先生德高望重、业绩昭著。

　　李棠，14岁即在榆林考中秀才，18岁赴西安中举。后入北京书馆继续攻读，历时16年。民国年间，曾出任靖边县县长，在执事三年期间，深受百姓爱戴，百姓称颂其“两袖清风，廉洁奉公”。

　　离职回乡后，榆林各界公推他出任商会会长。李棠极善书法，参加北京竞赛名列第七，造诣在本省与于右任、王雪樵（神木人）齐名。他与白介征书写钟楼“北临雁塞”“南控乌延”“万流仰镜”“驼峰拥翠”等横匾，为世人称道。

　　大漠金汤

　　为清光绪二十五年（1899年）榆林总兵龙得胜所题。题词寓意红石峡关雄地险，坚不可摧。

　　磐石千秋

　　上款题“光绪二十五年荷月”（农历六月），下款题“知榆林府事光昭书和榆林县事孙云宫书”。

　　孙云宫，山东招远人，光绪二十二年任榆林知县。题刻意指延绥镇雄关永固不失，边疆太平，寓意朝廷江山千秋永固。

　　河山千古

　　光绪二十八年（1902年）延绥镇总兵田玉广和他的副将王守基在游览雄山寺时所题刻。

　　田玉广（贵州人）与王守基（山东人）是金石之交，同甘苦共患难二十余载。“河山”是指山河实体祖国家乡，“千古”是指年代长久永久垂存。题词者一方面赞美雄秀山河永存，另一方面是说他俩的友谊像金石一样牢不可破，地久天长。

　　气壮山河

　　清末民初榆林本地书法家赵敏（1851年~1925年）弃职归榆期间（光绪末年）所题。

　　赵敏应童生试时因答卷“意韵盎然，识理超然”，主考展阅惊为杰作，朱批“第一先手”，因此，其书法、文章名扬榆城。

　　此后，赵敏因生计所迫，辍学以代写契约、诉状、对帖、文告、函件等所得酬金为业。后被本籍翰林学士胡鼎彝赏识，聘为家庭教师，并经胡翰林推荐任山海关宋庆部营内任师爷。赵敏曾赋绝句以表心迹：

　　富贵峥嵘把名扬，

　　如何衣锦在梓乡。

　　纵然受尽千般苦，

　　只落清风两袖霜。

　　关帝庙、普惠泉、金刚寺等名胜古迹留下“驼峰永翠千年秀，松碧云林万古青”“山色一帘静”等墨迹。另有诗集一册、墨迹《赵敏对联集》传世。

　　汉蒙一家

　　民国二年（1913年）十月陕西观察使者崔云松等游红石峡时所题，意指蒙汉人民和睦共处，情同一家。

　　力挽狂澜

　　1924年，刘志丹等学生毕业之际，请时任榆林学监的崔焕九所题，借此抒发师生们远大的理想和抱负。

　　崔焕九（1886年~1957年）祖籍绥德，与杜斌丞为同窗好友。1919年，应杜斌丞聘请他担任榆中学监，兼任文书。曾出任吴堡县长、保安县长，抗战期间受委派回陕北救灾，积极进言促成国共联防问题。

　　榆林和平解放谈判期间，他积极宣传解放军《约法八章》，并亲往二十二军军长左协中家中详陈利害，晓明大义，使左取消撤包头行动，为和平解放榆林起到积极作用。解放后，崔焕九曾任榆中副校长。

　　还我河山

　　民国三十年（1941年）马占山（吉林怀德人，抗日英雄）所题。当年冬，马占山将军和邓宝珊将军去红石峡赴朱寿光宴请时，看到祖国山河破碎，感慨万千，题写“还我河山”，表现统一祖国的雄心壮志。

　　红石峡

　　镶嵌于红石峡山门门洞上方，为我国著名美术家、教育家王森然的遗墨。王森然先生早年曾受杜斌丞邀请来榆林中学执教，传播新文化，是刘志丹等人的导师。文/图记者满孝永