红石峡史话：红石环列若屏障落日照之如霞起

大雄殿石窟内景

“广泽渠”摩崖石刻

　　李继迁葬祖西夏龙兴

　　红石峡石佛殿内，立有一方成化二十三年（1487年）的石碑，其碑文记载：“榆林会府北去十里许，有宋元间名刹遗址，在即今红石峡北，谓之红山寺是也。”看来早在宋代，红石峡周边便有寺庙存在。清道光本《榆林府志》中，还有一段与之相呼应的说法：北宋初年，红山有泉自穴中涌出南流。党项拓跋部首领李继迁看中了这块风水宝地，并将其祖先葬于此处。因此，昔日红石峡普济桥东侧便立起了一方石碑（已毁），上书“西夏王李继迁葬乃祖彝昌于此。”

　　为了印证这段史事，长期从事榆林历史文化研究的王正云先生在当地多次寻访老人，最终也找到了关于红石峡起源的传说：

　　传说李继迁小的时候，常常从银州（今横山党岔）到红石峡一带游玩。一日，当他在红山观赏风景，忽见前方不远的山头上站着两位仙风道骨的老者，一个白须，一个黑须，正对着红石峡指手画脚，好像在争论什么。

　　李继迁十分纳闷，便悄悄走到老者所在的山脚下，躲在一旁听他们说些什么。这时，白须老者说:“此地藏龙卧虎，是块风水宝地。”黑须老者问:“何以见得?”白须老者说:“你看此山再看这山下有一股泉水自穴中涌出，穴口四季云雾缭绕，时有蛟龙显现。特别是每年二月初二清晨有龙从穴中飞出，升腾上天。谁家能葬祖坟于此地，必能发达。”随后两人边说边笑，飘然而去。

　　躲在山下的李继迁，将两人的谈话听得是清清楚楚。于是第二年的二月初二，他半夜就赶到红石峡，藏在一块大石之后，两眼盯着穴口。清晨时分，却见穴内红光万丈，此时一条红龙从穴中爬出，将头探到河中饮水。不一会工夫，只听得一声巨响，那红龙竟消失得无影无踪。

　　这一切，李继迁看得是清清楚楚。随后，他翻身上马赶回银州，次日便派人到红石峡障水别流，凿石为穴，择了黄道吉日，将父亲、祖父、曾祖、高祖的遗骨安葬在穴内，并将此穴赐名为“蛟窟龙窝”。或许是沾了“龙穴”的灵气，李继迁后来叛宋自立，延至其子李德明、其孙李元昊，最终建立了大夏国。而红石峡，便成了西夏的龙兴之地。

　　余子俊开渠造福万民

　　关于红石峡的起源，红石峡当地还流传有另一种说法。

　　明成化八年（1472年），延绥巡抚余子俊将延绥镇治迁至榆林后，便开始修备长城。但当时的红山之北，清水河水汪出了一个大海子。海子中间有一座孤岛，一帮水贼便在岛上建寨称王，行舟出入，以抢夺蒙汉人民的牛羊、粮食为业。为消灭这伙强盗，余子俊便派人在海子岸边凿石开渠，引湖水过榆林城流向西南。水退之后，这股强盗无险可据，很快便被余子俊的大军消灭了。

　　此后，人们便把余子俊开凿的石峡称作红石峡，所引的渠水称为榆溪河。但据榆林本地学者考证，《汉书》载榆溪河西汉称帝原水，《山海经》称诸次水，宋称明堂川，明称白河、西河，清代才有了榆溪河的叫法。因此，传说中“榆溪河为余子俊开凿”的说法也便不足为信。

　　但余子俊开渠灌溉、造福万民的说法，在史料中还是可以找到切实的证据的。明万历《延绥镇志·水利》记载，明成化八年（1472年）巡抚余子俊与举人纪温在红石峡“相地势，凿山通渠，引红石峡水溉田数十顷，民获其饶”。而在此基础之上，清代多任地方官员也将此渠视为榆林城的经济命脉，进行过多次的扩建、维修。仅见于史料记载的就包括：

　　正德年间渠废，嘉靖年间巡抚张子立修复。

　　万历二年（1574年）渠被洪水冲毁，巡抚张守中主持，由榆林城人刘勋等在红石峡石崖东侧的慈仁殿内“凿水洞为渠”修复。

　　康熙三十六年（1697年），榆林兵备道佟沛年又修复红石峡渠，扩灌农田。

　　乾隆三十六年（1771年）时，红石峡经数十年引灌，“辄复淤坏”，榆林知府舒其绅令知县黄照访寻遗址，溯源山北，拓使南注，计长15里，“以溉泽视昔较广”，故改称“广泽渠”。

　　经过多次拓修，新中国成立之时此渠的东干渠可灌溉北岳庙至官井滩的800亩农田，西支渠则灌溉麻地湾滩地300余亩。1967年时，东西两渠浇灌农田面积更是高达4000亩，并一直沿用至今。

　　雄山寺奇伟红山夕照

　　石佛殿碑文“有宋元间名刹遗址”，称得上是红石峡周边地区与宗教、寺院相关的最早记载。而在此寺以南200余米的红石峡东侧山崖上，成化年间也早有了一座小规模的石佛殿。而此殿，便是今日红石峡雄山寺石窟建筑群的前身。

　　成化二十二年（1486年），镇守延绥、庆阳等处地方的钦差简公（太监，名不详）来到榆林巡视，曾在榆林当地官员的陪同下至红石峡游憩。行经石佛殿时，“目其卑陋，慨然发善心，捐已资，命石匠创凿大佛殿（今大雄殿）一空……正中范塑释迦牟尼佛暨文殊、普贤阿难迦舍金身，左护法及孤长者，右亦有护法及武安王（关公）像。”从此之后，这座籍籍无名的寺庙有了一个新的称谓——雄山寺。

　　而殿内供奉的武安王像，据说后来又被请到了镇北台下的吴家梁，并在此基础上建起了榆林城四大关庙之一的北关帝庙。明万历二十八年（1600年）春，因红石峡山崖崩坍，雄山寺墙垣楼阁等建筑尽被毁坏。清康熙年间又重修，并更名镇远寺，后又改名为雄山寺。

　　除了开凿最早的石佛殿及大雄殿，雄山寺内较大的石窟还有圣母殿、观音堂、圆觉殿、睡佛殿、慈仁殿、小须弥殿、园沁殿等。整座寺院依山傍水，复道飞檐，楼、阁、亭相望。另有“天门”“地门”各一，天门从寺通至峡顶，中间有一阁叫“翠然阁”。

　　说起红石峡，很多人脑海中都会浮现“榆林最美景致”的念头；《榆林府志》也记载红石峡“山皆红石，环列若屏障，落日照之如霞起……山之两崖，飞湍电转，红影外浮……峡中榆柳荫映，凫鹭唼呷”。行遍红石峡，记者也着实觉得红石峡绝对无愧“榆林首景”的名号。且不论冠绝陕北的摩崖石刻群，单是那榆林八景之一的“红山夕照”，便令人流连忘返。

　　关于“红山夕照”，榆林民间也流传着一个美丽的传说：当年蒙恬率领30万大军修筑万里长城。大军便在红石峡露天设灶，白天黑夜火光不熄。特别是到了太阳临落，日光伴火光，满山一片红。虽然到后来长城修好人散，这些红红的火光却风吹不散、雨扑不灭，越遇到晴天越是显眼，像驻有千军万马……