横山大寺洼石窟壁画

《朝元图》

刘国祥在认真观察《西游图》。

　　2004年春，当笔者第一次走进横山塔湾大寺洼石窟时，便被眼前的一切震惊了。该石窟完全是依山而凿，据现场勘察和遗留的遗迹来看，此地的寺院是非常兴盛的。而石窟内壁画的绘制水平，应该也超过了鼎鼎大名的鸿门寺（响铃塔所在地，距大寺洼约2公里）。

　　笔者在从事“民间美术和壁画的临摹及研究”工作期间，一度为如何找到几处壁画作为课题佐证犯难。在此之际，笔者偶然遇见了长期从事陕北民间传统文化研究的刘国祥先生。正是他，为我提供了大寺洼石窟壁画的线索。

　　由于石窟开凿在摩崖石畔上，壁画就画在了这个无人看管的石窟里，虽然长年累月遭风沙雨水的侵蚀和日月的洗礼，但遗留下来的壁画依然清晰可见，尤其是朱砂、石青、石绿、墨线等色彩最明显，经过数百年的风吹日晒，还保持着当年的色泽。

　　大寺洼石窟现主要有四个洞窟遗留有壁画的遗迹，其余的都无壁画存在，主要集中在窟内的两边，顶部全部脱落，无壁画遗存。目前遗存的四个石窟中壁画总面积不到50平方米，共计8个墙壁和8个门槛上分别画有16幅壁画，题材丰富，各有千秋，鲜艳的色泽呈现出昔日的风采。

　　最吸引笔者眼睛的，是第一窟的东壁壁画。其右半段描绘的是山水和《西游记》里的故事，画面上清晰地反映出唐僧在两位弟子的中间，这里缺少了白龙马和沙僧，只有猪八戒在（唐僧）右，孙悟空在左，合力保护唐僧西天取经的画面。后半段描绘了“西王母驾车出行”的场景。紧紧与前半段相连，具体有何种原因等待进一步考证。

　　第二窟壁画左右两壁分别表现了“四神”，即青龙、白虎、玄武、朱雀。“四神”都神采飞扬，身上的衣着和飘带翩翩起舞，表现出精神焕发的气息。

　　第三窟的保存最为完整，其西壁壁画的保留面积也最大。其左壁为道教题材，绘有民间武士把守并守候人民百姓的平安，武士手持长枪，时刻准备战斗的准备，右壁为佛教题材壁画，绘有黑、白、黄等不同颜色的“玉女”，玉女背后还绘有“光圈”，也叫“光环”，这说明壁画年代可以推算到元代中后期，至少可以推测到明代晚期至清代早期。该壁画高250厘米，最长325厘米，最短280厘米（下到小洞口处）。

　　第四窟壁画分布在东西两壁和出口处左右两壁。画面内容表现有供养人的画像，还有仪仗出行的气势。各个手持笏板，正在“朝元”行走当中，还有侍从等随行人员，侍从手持“幢节”（从图上看上面是幢，下面是节），其中，节象征和平友好的寓意，幢节是出行图中经常有的装饰。

　　元明时期，陕北地区处于经济社会发展上升时期，佛教、道教都得到了高度的发展，出现了儒家、佛教与道教合一现象，在第三石窟西壁壁画上得到了体现，这对研究陕北人文艺术有着特别重要的史料价值和意义。