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双丰桥的印象，最早来源于一次和朋友的交谈中。据朋友说：“桥的一半早已垮掉，但留存的石碑还能看出一些当年的信息”。想象中那座荒野的残桥，在暖暖的冬日里，依着青山、流水、人家、炊烟，构成了一幅诗意般的图画，仿佛在诉说一段古老的故事，而周围的现代建筑，流行音乐伴随着流水的声音在阳光下轻轻的飘荡，又像是一幅穿越剧的背景。
近日在政府网站，看了文友杜文涛的“从双丰桥禁赌碑说起”，才知这座桥已经重新修好了，便想要亲自去看一看这座桥的的尊容，感受一下现场的氛围。于是，周末的一个下午，我便和朋友驱车前往。
从孟石岭街向左拐入一条村级公路，再行驶20多分钟，经过一座水泥桥，发现水泥桥旁边还有一座便桥，于是停下车，在桥头人家问了一下，原来，这就是“双丰桥”。这是一个两沟汇合的地方，中间有一个桥墩，两边是半圆拱单孔石桥。桥面中间高，两边低，从路面要上9步台阶才能到桥面，这种设计现在看起来可能不方便，但可以提升桥面高度，增加防洪能力，在那个没有车的年代，这样的结构还是可行的。桥面正中还有一个小庙，庙门上方有一块石匾上有阴刻楷书“威镇双丰”大门左右各有一通石碑，分别记载的是当年修建桥时捐资的人员和金额，捐资从几文到数百串，我专门查了一下，一文钱现在约为0.2元，而几百串则相当于现在的近千元，可见当时无论贫富，都参与了这件重大的修建活动。从简陋而厚重的木门进入庙内，里面有4块石碑，第一块记述双丰桥来由，因见地方盛行赌博，“赌则输数百金，讼亦费数白金，与其为无益之行，莫若广有余之福，此桥之所由建也”。又因此桥建于大毛沟与小毛沟汇流之处，为东西走向，二沟两桥相连，且“此地沃野肥原，民康物阜”，故名“双丰桥”。另外三块是“建桥刊碑禁赌条规”，碑文主要记述禁赌、禁嫖、禁敲诈勒索、禁欺哄拐骗，并维护道路等条规。从不同角度反映了清末当地的各种社会问题和解决问题的方法，从内容上看，与现代相差不大，且非常有趣。
有不准淫乱的：“淫乱为众恶之首，尤为朝廷之大禁，凡我境男女人等不许游手好闲，朝暮淫乱为事”。还有对山林的规定：“柴山竹木，寸草寸物，各有其主，如私砍盗卖及放火焚毁，一经查获，公同处罚，置酒赔山”。有严禁偷盗的：“每岁秋收，五谷瓜菜成熟之际，有无耻之辈偷窃被获者，拟其轻重，置酒罚戏，赔赃出境，捉贼之人赏钱四百文，若知情徇隐者，与贼同罪”。也有劝导人们选择健康生活方式的：“夫诗书之士，负笈依仁，横经志道；田野之夫，一蓑风雨，半笠烟云；而工商则片长作计，薄艺谋生，亿中求财，以义为利，此皆守分安常，固成家之正路，即清淡薄饮，尤寄兴之生涯”。还有对道路的管理和规范：“官塘大道，宽以五尺为准，乡间小径宽以三尺为度，各管各地。无论春耕夏耘，不许上壅（音yong，堵塞）下挖，如不遵者，共同罚钱，以作修路之资”。更多的是严禁赌博的规定：“境内无论冠婚丧祭汤饼寿旦，新年旧节，以及因守夜者，俱不准抹牌压宝，或瞒人偷赌”。“子弟犯赌无论开宝、压宝、抹牌、掷骰及输钱多少，俱要送公处理”。而这在方面，尤其强调师长的表率作用：“为父兄者欲禁子弟之赌博，必先正己，痛改前非。如父兄犯赌，照子弟犯赌更加一等，凭公处罚”。由此可见，当时赌博十分盛行，已到了非常的程度。当今浮燥的社会中，一些地方打牌十分盛行，有的已带有赌博的性质，除了老板大款，一些普通百姓也参与其中，梦想着一夜暴富，结果往往乘兴而至，失望而归，在一次次的失望、悔恨的纠结中，有人因无钱还赌债逃往他乡，也有因赌博输钱，心生邪念走上犯罪道路，不由感概万千。对此，古人早有定论：“斗鸡坑、蟋蟀盆、鹌鹑圈、盒子宝，弹钱宝、纸牌骨牌、掷骰、摇摊，此皆赌具，我境四民，若犯赌博，轻则杖枷于衙署，重则迁留于异乡，倾家败产，孰非博一途致之哉”？
“以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。站在桥的前面，夕阳的余辉轻轻的笼罩在桥上，我的眼前仿佛出现了这样一组画面：在一个偏远的山村，一群劳作后的汉子，三三两两聚在一起，一副牌九，几粒骰子，一阵魔术般的变幻，辛辛苦苦的血汗钱便瞬间消失，然后是争吵、打斗。接着是醒悟过来的人们，把家里仅有的一点钱，可能是买盐的钱，可能是买灯油的钱，也可能是过年置办新衣服的钱，捐到工地上。接着，人们自发来到工地，开山取石，夯基砌拱，历经寒暑，终于建成了一座坚固宽阔的石桥。 “桥既高而宽阔，亦长而坚固，则负者、行者、骑者、舆者熙熙而来，攘攘而往”。人们在高兴之余莫不曰：“双丰之功程浩大而善福不小也”。
历史远去了，但双丰桥依然默默地横卧在河面上，桥面被历史的足迹磨砺的凹凸不平，桥身的古砖和石条上长满了青苔和野草。我想，这座古老的石桥，一定留下了太多的故事，在那个年代里，一定影响着当时的社会风气，对社会发展起到了积极的作用。
一座桥就是一个文化历史的载体，一座桥就是一地民俗风情的标本，一座桥更是一个地方经济实力的显现。从这个意义上来讲，双丰桥不但蕴藏着历史，彰显着现在，更孕育着未来。所以吾倍理当“勿吝资财，勿辞劳苦，继前人之未建者而建之，未修者而修之，坏者补之，朽者新之”。为弘扬先进文化，提升人们的精神生活，引导人们选择健康的生活方式，作出更大的努力。
编辑：秦人
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