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太白山纪游略

 2012-7-25 9:18:38   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()
    清·倔道人
    名山在雍州域者,曰终南,曰太华,曰太白。说者谓山莫长于终南,莫奇于太华,莫峻于太白。终南、太华,载在《禹贡》。汉唐以前,太白无徵,或曰即太乙,或于即敦物,皆非也。按《洞天记》暨《白玉经》三十六洞天,太白居第十一,为德元之天。余游太华之冬,檄权眉篆,同年中州李子赓伯以长安令升汉阴别驾,时调摄武功,书贻金曰:“眉之民闻君来如望岁,吾亦贺君获治眉,为民贺、为太白山贺也。溯汉以前,太白山为武功山,自吧迁渭北,始专属眉,其兴云降雨,泽利民生,历代灵迹,不具论。唐宋以来,昔李青莲、杜子美有诗,陆鲁望有叙,柳柳州有碑版,苏东坡有奏议,国朝(按为清朝)山人李雪木柏、贾观察键、汪司马皋鹤有程记。近百年来,流风渐歇,每岁六月开山,惟男妇进香踵至,即有时祷雨祈水而来者,见亦罕矣。吾有志未遂,知君有山水癖,其所以观风俗,正经界,勤民诸政,必能次第行之,庶几探积雪之岩,挹灵湫之水,为名山一涤尘俗也。”及之任,道出武功,赓伯与酒招饮,复殷殷致词,谢曰“唯,唯。”既抵任,摒挡公事,即入乡问民疾苦,进耆老数辈前来,使席地坐,与之话农桑,询田里,少壮者环立肃听。耆老进曰:“吾民自兵荒后,元气未复,所幸丰年屡告,衣食能亲飨耳。盖葳蓄积无有也,老死田间,无事不至公堂,每患官与民不相亲,闾阎隐微,未由上达,若得官不时来吾乡,民有所质,速为理之,无论莠民不得肆其涛张,良民亦不至悮于稼穑,所望于官者足矣,吴侪小人,抑有何求!”话毕,慰劳使去。数月后,四境之人情风气,得其大致矣。癸未三月既望,余弟洽轩由东来署,喜曰,昨游太华,今又可同登太白。迨五月后,登麦既毕,锄禾正忙,人语乐岁,花落庭间时,方稽查保甲,至邑东鄙。乃约洽轩,暨同里高晓塘之甥,田子受之,治具来游。于六月二十六日由槐芽镇至远门口,宿保安宫。远门旧有十三宫,今圮其三。保安由官建,余皆民商私祠也。晚有二三老民来谒请,曰:“登此山往返四百余里,莫或推之,莫或挽之,恐不任其劳,民有子弟,可使前驱。”曰:“游山雅事,何事缚驰骤为,吾之来非徒骋游观,以县之四境,东临周至,东北临扶风,北与西邻岐山,悉为识之,惟南临佛坪界,在太白之巅,吾因查保甲而略地,因略地而游山,即或力绌而返,吾心尽矣,不欲重劳吾民也,其勿舍我穑事。”二十七日味爽兴,舍车而徒,与洽轩、受之皆筇杖芒鞋,从者负糇粮以行,过三官池、艾蒿坪、小雪崖、大雪崖,峰回路转,蹊径萦纡。龙盘山有神庙汤房,于此煎茶饮之。至小郭集,望香岩山观音大士香烟地,一曰白獐引山。据云昔:人登山无路,见群獐导引,攀萝折葛随之,逾数丈,径壑然癖,遂修路建庙于上。近则南北峰际,绀宇林立,山趾撑木梯数十寻,通行人迹,即少白山也。七月朔,香火甚盛,男女奔走偕来。有老民设汤房于山下,闻余至,煮粳来献,受其计,饮之。历新桃碥,旧有仙人桥,无复存,寻贾观察所书“隔断红尘”,亦被山水冲失。过露风崖,小西岔,庙三椽,汤房一间。洽轩携僮前行,余与受之入庙小憩。有虫飞集,似蚁而大,名马汉冲,叮人甚利。同来接官亭,南北神庙各三椽,东一带草棚,泉石环流淙淙;西为守亭者王姓居宅。由远门至此三十里,蹑涧行乱石中,高高下下,虽无甚险阻,路颇崎岖。是日暑气大尤盛,烈日炙人,过午益挥汉不能行,遂宿于此。二十八日早,行至石垒,一名土垒,所云万笏民。北望村墟市桥,都来眼底,复下一梁,壮若门限,曰下垒。过此则峭嶂摩云,面壁缘墙而行。所喜山径曲折,涧壑险翳,两崖画眉黄鹂,辀緜蛮不绝,有小鸟声声呼曰“客早回!”语音刘亮,泉响风清,使人劳而忘苦。登石垒顶,即独秀峰,回视上垒,直拜下风。行至此二十里,始入太白山门户。有纪道人修板庙三椽,草殿六间,又依崖作室,半楼半洞,洒扫净洁,于此早餐而行。纪道人又遣人携釜负米,先望候于下板寺。是日骄阳薰炽,松风不动,行至竹云岭上,忽见峰头涧底,喷白如涌絮,顷刻弥漫。山谷十余里,至黑风门即神会天,蜀中善民李腾庆寓此修路,冬则修山之阳,夏则修山之阴,无间寒暑者,已十二年。至土地岭,遥闻雷声殷殷,下岭未四五里,风雨大作,趋松花坪石庙中避雨,渝刻不止,复冒雨前进,所历大壑落水廉洞诸景,皆不暇顾。雨中行三十里,至下板寺,衣尽沿濡,易以乾衣,湿者付火烘之。与洽轩受之同饮至醉,皆有寒色。晚餐既毕,和衣而卧。庙仅板屋三椽,供神外隙地无多,是日避雨麇集二十余人,同宿庙中,人语嘈杂声,风雨潇凄声,终宵不能成昧。二十九日雨止天霁,诸峰净洗,松翠欲滴,景射朝暾,烟味如画。过卧牛台即骆驼岭,两山夹涧,互如浮梁,迤逦向西南行,上山则苍松夹道,石登盘纡,至救苦岭。雨后泥路峻滑,少懈即致倾跌。度瘦鱼儿岭,石窄如剑脊。至上坂寺,日方亭午。昨被风雨所侵,足力微顿,从此又以前无宿处,至大太白池尚六十余里,于是饰采樵苏,汲泉造饭,憩宿于此。庙共板屋六椽,倚崖东向,门外下临绝壑,日落山瞑,望东北星斗界处,云岸高立,苍茫似海。约五更时,出寺门外,忽见云海中霞采遄飞,金光迸射。少焉,日露半规,渐次涌上,大如车轮,及将离云海,极力腾跃,若日光与波光俱长,三五曜始出海,既出则圆明如镜,余霞散而成绮,口际曙色,照曜分明,俯视涧谷,犹黑如漆。忆当上登岱至日观峰,未见出日,不意得于此观之。三十日鼓力而进,过寒风关,上冲山岭,四望诸峰罗侍,有若迎者,有若趋者,有若列坐而拱卫者。岭上新修碥路,似险而平,履之令人意适。逾岭循崖下涧,傍山行十里,至神洼,有石洞坂屋。又过魔女岭、分天岭、雷神峡、鬼门关,二十里至鬼洼亦曰孤魂洼,有大板殿,北向孤立,以乱石堆围之,居两山之间,东西皆大壑,阴风惨然,景物凄然,虽天气清明,日色薄而无光,懔手其不可少留。大太白池齐道士闻余至山,来此恭候,使导洽轩前行,余与受之缓步于后,至洼上,觅所谓三山九牙十二重楼诸胜,但见怪石嵯峨,山鹃野枝,秀映草际,泉涓流如涔,旁生白衣,若草若木,山中人取以煎饮,曰太白茶。过二里关,一曰三天门,仰见太白极顶,曰八仙台,碎石堆集,色如集雪,上立标杆,长二尺许。又过金锁关,台上鸡鸣报午,如闻空中天鸡。由鬼洼行至此三十里,为大太白池庙,背岭依台,西向临池,池约三十余亩,清鉴毫发,莫能测其深际。有鸟飞鸣水次,驯不畏人,自呼曰“净池、净池”云,大者如画眉,小者如脊令,皆顶白衣鸟,尾际杂红黄色,亦有花纹麻色者。池有纤草,即飞鸣衔去,故名净池鸟。池居山巅,终岁不涸不溢,水味甘美,任人汲饮。余静观移时,见池水如拭镜,天光云影,各随所照。晚宿庙内,夜来风雨又至。七月初一日,天降大雪,檐际垂冰筋尺许,人着重裹不知其温,惟饱食芜蒌之粥,间拨煨芋之火,下方严冬天气,不过如是。向晚天色晴霁。初二日,洽轩住大太白池,余与受之西过杨四将军池,行稻田洼,浅水荷草,扁石履卑,饶有滮池北流之趣。又西南二里许,为走马岭,通去洋县道。石崖苔藓结成马足痕,大小不一,色杂青黄,轮廓门毕具,宛然马蹄印于石上者,随者指为天神行马处。折南而下,三里为二太白池,约十余亩,庙在池南,杨道人以营员弃官隐此,不常川于山中。洋县境上,别有丹邱。又东南下五里为三太白池。池约四十余亩,庙北向,临水次,木工甲他所。由二太白池来此,路颇幽峻,中有石崖欹涧立,以略约驾空而度,如太华栈,惟十余步,深能见底,履之不致惴惴。又八里为玉皇池,池大顷余,庙在池右,依山结宇,树木渐多,道人李姓,款容必恭。又东南行,沿路林木茂密,有树翘肖,枝柯蔓生,名抓地松。五里为三清池,水已半涸,松满山谷,林内产佛手参,长寸许,有指有掌,金背枇杷叶,能疗疾,从人多采撷之。药王洞在其南,佛池在玉皇池西,皆以日暮不至。经过玉皇池,李道人约供晚餐,受之惫,留宿于此,余急返大太白,至已钟动矣。初三日,洽轩先下山,余迟受之于后,受之既来,又惫,约明日早行。余独上太白极顶,于山之陡绝处,贾勇而登,阴处犹多积寻,石隙中小草山花,能于冰雪之际,傲寒吐放,亦著奇观。陟八仙台,涂道人建庙于上,唪嗵皇径,其人颇识黄庭道德诸录,与之坐谈移晷,共步台畔。四顾苍茫,于东北望见长安,其附近诸邑,指视历历,渭水一线如带可掇。山之南高岗峻坂,为佛坪梁,寻眉佛分界处;台之北属眉,南属佛,庙居眉佛之交。前十数为涂道人新凿九龙池,又前为雷神殿,即雷神洞。山顶平处约十余亩,白如石沃,有草无木。步至西台而下,复有稻田洼。回忆《太白山图》,三池上下鼎列,兹按其地,大太白池在山北,余在山南。太白自顶至踵,石土相间,皆喷湿,无一燥处,人行山中,湿气,药苗气,加以日气薰蒸,鼻触之头辄昏昏作痛,以槟榔甘草解之。石大而质鹿,多劈裂痕,故不能凿洞,不能镌碑。是晚天气浓阴,夜复雨雪,天明清霁。初四日,偕受之下山,各道士送之。是日微风澹云,乍阴乍阳,共觉身轻脚健,胜于来时。过雷神峡,遇山下民会赛神者,执旗鸣金,咸于道旁作礼。神洼以上,云气袭衣,若迎若送。仰望遥空无纤翳,俯瞰林壑,日色苍松,憔云头上笼罩以行。及冲天岭上,云气全开。西望菩萨山拱向太白,若佝偻鞠躬状;俯视五丈原头,惟见一带红崖,闾阎铺地。救苦岭畔,见松鸡雌雄将雏行林落内,树上松鼠往来,跳踯自若,人与物俱无机心。下坂寺有刘姓老民,负粮携瓜,久候于此,遂煮面饮食而行。山上野杂花,丛秀可爱。回望二仙山怪石古松如亭如盖,过水廉洞,复遇李腾庆在此斩木开道。住语移时,洽轩已游新开山,迟余于接官厅,使人持书来迎。旋至松花埤避雨处,不堪回首,然携得晴雨帧画图,旧装亦足快意。神会天下,有黄泯坂数里,与泰山快活三大致略同。及石垒顶,日已曛,宿于楼洞上层。初五日早行,未晨哺时已到接官厅,洽轩具早餐,山碗豆味最佳。又山下老民等,结山舆来迎,慰谢去之。食既毕,受之同洽轩先回远门,余西行十里,至新开山。陟其上,周历眺望.见四围锦嶂环列如城,满产青桐树,葱茏可悦,山上有屏有阜,有池有泉,亦胜迹也。虽著人力,多由天成,若则厕于名山之麓,亦当无佛称尊。老道人李姓,由保安宫来居于此,年近八旬,步履犹健,送余下山,再三止之而回。晚来远门,复宿保安宫,次日乘车由槐市回。计往返十里,周行四百余里,亦云劳矣。然全眉之界,皆在吾心目中。惜赓伯已挂冠去,未由举酒抬待,翦烛共话,为怅怅耳。容告余曰:“关中名山,终南东西亘长八百余里,章矣;若太华、太白而外,更有吴山,居千陇间,岳镇是也。”
    太华譬诸行文,挺拔修洁,局势紧密,读者易为赏心。若太白则汪洋恣肆,叠矩重规,非拓开心胸,放宽眼界,未易得其起复回环层折不穷之妙。太白山真奇文,真奇观也。惜地僻山深,风雪不时,庙宇无多,宿食未便,故游者常少。又无古碑旧迹,堪令寻味,以故词客文人,至者益甚少,徒以世俗所谓威灵震叠者,惊骇愚夫妇耳目。每岁六月山开,接踵奉香于道,以媚神邀福,致令清奇仙境,秽于尘俗,可慨也。山中六月中旬,必大雨一次,谓之洗山,有以夫。然登此山亦正复不易,非多携衣物食具,自度其筋力足耐劳苦,未许冒昧前进,否则,恐有性命之虞。在彼苍非有所秘惜。大凡天下惬心之境,未有不自辛勤敬慎中来者,岂第游山也哉!余幸为过来人,特琐琐及之,以告后之游此山者。倔道人自记。

编辑:秦人
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