游宝鸡金台观寻证张三丰异迹（1）

　　6月18日，早晨乘凉爽动身出来，天空像笼罩着厚厚的铅层，阴沉沉的。
　　72次列车在兰州中午1点41分开车，6月19日早上2点零5分到宝鸡。本来只是在宝鸡换车去阳平关。《三国演义》上讲马谡兵败阳平关而失街亭，诸葛亮挥泪斩之。我欲看看那山那关的，下火车后当夜无车，寻店住下，一天10元，后闻宝鸡有金台观，著名道士张三丰所居。张三丰祖籍东北，《明史》有传称其辽东懿州人，名全一，一名君实或称君宝，三丰是其号，也号玄玄子，以其不饰边幅，又号张邋遢，此人“寒暑惟一衲一蓑，所啖，升米辄尽，或数日一食，或数不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。” 懿州由辽代始置，治所在宁昌县，即今辽宁阜新东北塔营子村；金代移治顺安县，即塔营子村，明初废为懿州站，洪武二十八年（1395年）为广宁后屯卫治，前二年（1393年）置于懿州的。广宁卫于元代为广宁府路，史称“西有医巫闾山”，“北有懿州”“元属辽阳路”元史记载，元初以广宁府、婆娑府、懿州、盖州作四路，直隶省，所以广宁、懿州并列，又时而互属，又同属辽阳所辖。辽阳乃辽东故将懿州载归辽东，张三丰则被称辽东人，实则懿州近广宁，而广宁即北镇，今北宁市。我祖居北镇县，可与张三丰称东北老乡了。北镇乃幽州塞北重镇故名，城西北10里有医巫闾山，誉为关东第一山。医巫闾山六山环绕，我在读中学时春游登极顶望海寺，高耸入云，风景幽美，远观渤海，尽在眼底。
　　医巫闾山东南麓有闾州，乃辽代罗古王牧地，于辽州西130里，时称乾州，因广德军以奉乾陵名奉乾县；金天会八年（1130年）废，置镇闾阳卫家为县，元初至元十五年（1278年）立千度户所，复又为县；明初废县为驿，故称闾阳驿。我父在闾阳驿开过豆油坊，所以我的幼年、童年几乎是在闾阳驿度过的，闾阳驿西头有吕祖庙，是我家祖辈所建，至今香火鼎盛。
　　我祖在闾阳驿开个饺子馆，一天来个老人，身高颀伟，着旧衲草履，脏而裸足，鼻涕眼泪，邋遢埋汰，惹得客人躲闪不及。我祖笑脸相迎，接入后室，请其吃饺子。那人站在锅台上吃个没完没了，离开的时候一转身大嘴一张把吃的饺子又全吐到锅里了。我祖还没反应过来，已不见了这个，但从此以后，这锅里的饺子，越吃越香，还传说这饺子能延年益寿，越传越神，说是吕祖显圣，感化人世，这样一来，方圆百里都闻名来吃这饺子，生意兴隆，发了大财，便修建了这座吕祖庙。
　　现在考察，这老人就是张三丰，那时他正在医巫闾山修道，后来才进关，并到了宝鸡的。
　　我在游宝鸡访张崇老汉，又问黄玉明、王伯起、王治洲诸热心人，方知宝鸡之神奇。
　　宝鸡位于陇海与陇蜀交界处，为东北南北之枢纽，古今兵家必争要塞，昔韩信弃楚投汉，过此遇樵夫陈仓，知有秘经恐泄，乃杀陈仓。后楚汉相争，韩信用兵暗渡陈仓，获胜为樵夫建祠。陈仓道现已不存，古陈仓在宝鸡东，孔明二次北伐魏战于此未功而返。故宝鸡古称陈仓，有陈仓山，北坡有陈宝祠堂遗闻。传说，秦文公时（约2700年前），猎人捕奇兽如猪，毛为刺，欲献文公。路逢二娃对猎人说：“此兽名女胃精，食尸脑浆，击头可毙其命。”女胃精吐语说：“瞒经二娃乃野鸡精，名陈宝，获公可称五，得母可称霸。”二娃惊闻急化野鸡遁飞。公的飞到南阳。母的飞到陈仓山，落北坡变石鸡，夜常咯叫鸣哀。秦文公知后，于北坡建陈宝祠。唐肃宗二年（755年），改陈仓为宝鸡，并有斗鸡台、鸡峰山诸名景。民谚有：“先有金台观，后有宝鸡县。”可见当地人对金台观的浓烈情感，更是对张三丰的热爱。据载金台观建于明初，张三丰在此修道，现有中院和东西偏院三部分，地处市区北面高塬，在一座山丘之上。登金台，居高临下，俯瞰全城，背北环山，面南青水河横卧，右有大桥拦腰而跨。
　　张三丰羽化后，为纪念他修筑楼阁，主体建于明万历年间，或说嘉靖时代，台阁四层，流檐翘角，翘檐标柱，朴实坚简，幽雅清静，精美玲珑，庭院花木风格自然。清代又有增建修茸。成为道教名观，是宝鸡原著名八景中仅存的名胜，称“金阁流霞”。现宝鸡市历史博物馆设于此。我曾在上世纪所译《中国儒道佛交涉史》一书出版后，携书再游宝鸡，站在街头售书，介绍说是该书译者，一老者瞥了我一眼不肖地说：“你有这两下子，还在这卖书？”后来，我提书到宝鸡市历史博物馆，立即售空，可谓物遇识者了。
　　宝鸡人喜赞张三丰，称他“时时不离金台观，天天不离武当山”这是说张三丰行踪神速，经常刹时来往宝鸡与武当山之间，日行千里。
　　张三丰生卒年难考，或说生于金代，自称“大元遗老”，元初与刘秉忠同师。后三丰学道于鹿邑太清宫，又言在河南三宫庙出家。明太祖久闻其名，洪武二十四年（1382年）遣使寻风不遇，明英宗天顺三年（1459年）赐诰赠通微显化真人。
　　张三丰到武当山时，武当山五龙、南岩、紫霄均已毁于兵，乃与其徒去荆榛辟瓦砾，创草堂居住。后至宝鸡金台观为第一观主，并逝于此，由好友杨轨山埋葬，忽闻空中三丰高呼：“我没死！”杨轨山打开棺盖，里面已无尸体。《明史.方伎》载张三丰：“一日，自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。”

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