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佛坪不产棉花，人们生活中纺线、织布、缝制棉被、棉袄等物品所用之棉，是从邻近的关中、洋县、城固等产棉区购回匹棉，而匹棉及废旧棉板结，不能直接使用，需请专职匠人加工棉花，匠人俗称“弹花匠” ，所弹之棉，蓬松均匀，可以纺线、织布、缝制衣被，故有手工弹棉花的民间技艺。
手工弹棉花 ，于清代道光初年由外地传入佛坪，弹花匠背负一套弹棉工具，沿河川道路走村入户，为需求者弹花，赚取手工费，收入状况在民间诸多手工艺行里，居中下游水平。民国22年至25年（1933—1936），境内肖家庄李鸿林从山外购回轧花机、弹花机、木制纺纱机、手摇织袜机等设备，利用水力轧弹棉花，并纺纱、织袜，属于半手工半机器混合型操作，生产量大，而生产成本亦高。境内人户居住分散，路途遥远，不可能所有人户都前去该处加工棉花，故民间仍以质优价宜的手工弹花为主流，弹花匠拥有广大的农村加工市场，常年在境内各地以弹花为业。因此，当地的童谣说：“蓬蓬灿烂，弹花匠吃的是白面。”前一句是形容弹花的声音，后一句指的是弹棉花的情景。弹花匠的身影，随处可见，即使是现代的中年人，对弹花匠的称谓及弹棉花的场景，仍记忆犹新。手工弹棉花的技艺，在佛坪存在的时期极其漫长，直到20世纪90年代，城乡各地出现了机电弹花的先进设备，从而取代了传统的手工弹花技艺，“弹花匠”的称谓及弹花工具、弹花场景和弹花技艺，被岁月的尘埃渐渐覆盖了。
1、项目基本情况：弹花匠以弹棉花为业，长年在乡间奔走，所经之地，凡有人户需加工匹棉、废旧棉花的，匠人至其家，主家俱以烟茶 、酒肉招待之，视为上宾 。
2、具体表现形态：匠人多在一间较大房屋内，用木板支起1米余高的宽大“花床”，上铺布单，其上再铺放匹棉或废旧棉花，待一应物料准备就绪，弹花匠背负韧性极强的弧形背杆，上端挂着7尺长的状如二胡弦弓一样的弹花弓，从头顶上方悬垂至前胸，左手反握弹花弓梁，右手握着形若手榴弹似的弹花锤，以弹花锤凹楞挂击弹花弓的牛筋弦，牛筋弦上下振动匹棉或废旧棉花，发出“蓬、蓬、灿、烂”有节奏的声响，使匹棉或废旧棉花逐渐解体、蓬松，翻弹数遍后，匹棉变成风涌白云般的蓬松棉花。主家若是纺线、缝制棉衣所用，匠人以包皮布将弹好的棉花打包，供其使用；若是弹制棉絮，匠人会以被子的规格铺好棉花，弹至薄厚均匀，用锅盖形的运盘将棉花压实并吸起棉毛，四周缩边，再用染色的红、黄、绿棉花在棉絮两端做出图案或文字，图案一般是“喜鹊闹梅”、“腊梅报春”、“龙凤呈祥”，文字多是“吉祥如意”、“大富大贵”、“人丁兴旺”、“金玉满堂”之类的吉语，祝福主家，赢得主人满心欢喜；然后，匠人以较粗的棉线，以对角线走势双面牵引4层粗网线，再以纵、横、斜走势双面牵引3层细网线，交结处再以针线缝钉，网罩好棉絮，如此便完成一件棉絮制品。
3、子项目说明：匠人按主家要求，可以加工各种用途的棉花，耗时多少不一，三、五、九天不等，待完成加工任务后，主家设酒宴答谢弹花匠，并付给其酬金，双方皆大欢喜。之后，弹花匠背负着工具又到别处，继续其弹花生涯。
手工弹棉花的主要器具有：
1、背杆:将竹竿以火烤之，微弯制成，长约4尺，下端绞于后背背带中，上端高过头顶，再系绳悬挂弹花弓。
2、弹花弓：形如二胡弦弓，全长7尺，弓身以材质柔韧的水刺杉制成，弦乃从牛肋骨间生抽之筋晾干而成，用黄蜡打滑之，绷在弓上，弹力极强，弹棉花时发出“蓬、蓬、灿、烂”的声响。
3、弹花锤：手榴弹形状，重约2.5斤左右，头部一面有凹楞，以此挂击弹花弓弦，使弓弦强力振动而弹花。
4、运盘：圆饼形，系用数百年老鹃子树段切锯而来，木质密布小孔且透气，直径1.8尺，厚约3寸，背面附制有手柄，正面光滑，密布针孔状的小孔，可透气，用之运压棉絮时小孔可吸起棉毛，便于网线与棉絮附着相结合。
5、倒线车：圆形，直径1.2尺，以竹板制成，用于分倒网线。
6、木梳：比一般梳头发的梳子略大，长约6寸，用于梳牵网线。
手工弹棉花，系清•道光初年由外地入境流民传入佛坪，持技之人祖辈相传，亦有收徒传艺的，惜无文字记载，今不能稽考。
据调查，今有本土人氏吴长东，系境内最后一位弹花匠传承人，溯其艺渊，传承谱系如是：
师祖：相传为四川人氏，姓名、生、卒年代不详。
师傅：周成银，男，生于1936年8月，四川省武胜县金光村六组人，通文墨，为人和善，在佛坪境内手工弹棉花几十载，技艺精熟，声誉颇佳，于1996年辞世，享年60岁。
传承人：吴长东，男，生于1967年10月1日，现年48岁，初小文化，家住佛坪县城关镇老街101号；弹花地址为县城老街99号。1985年3月，吴长东拜周成银为师，学习手工弹棉花技艺，习艺2年后出师，自1987年4月单独弹棉花至2002年底，历时15载；2003年初，吴长东购置机电设备弹花至今。
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编辑：秦人
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