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我们所生息的外部环境，是一个充满诱惑力的世界。它五彩斑斓，万象纷呈。它的某一束闪光或某一声音响，都可能捕捉住某个具体人的心灵，使人怦然心动，而心动又会让你对它产生一种精神的皈依，成为你生命中难割难舍的一部分。这对任何一个人来说，都是一种自觉或不自觉的选择。这种选择，有它先天的性格心理因素，也有后天的社会环境因素。
由于先天的因素，我的性格趋于内向，那些带竞技性的体能表现是我的弱项。因此，我在上学时就很少唱歌，至于打球跳舞或者唱地方戏与我更是沾不上边。我偏执的是绘画、写字和读书。虽然我现在已进入耄耋之年，初衷却依旧未改，还是笔耕不辍。即使人们已把我划入了准文人行列，但平心而论，按中国传统的文人界定，我还不够格。因为琴、棋、书、画这四项我只占了一半。
人能够按自己的心理趋向设计出自己想走的路和想做的事，但意外的诱惑往往却会不期而遇地闯入你的心境或生活圈，它也偶尔会转化为你意想不到的生活主题或精神依托。这个意外的诱惑对我来说，就是华阴老腔。
按说，我对老腔的相识远可追溯到多梦的童年。那时的乡村，除了能偶尔看到几台社戏外，平时所能看到的就是皮影戏。老腔皮影最招孩子的喜爱，因为它有高亢逶迤的拉坡腔，有助威状武的打板声，有虎啸马嘶的长管号，更有短兵交接的武打场面。反反复复的耳闻目染，竟使我也能跟着节奏哼出一串不太搭调的拉坡腔。但我对它却犯不上痴迷，一般是只看完“打台”就回家上了炕。我家的前门楼比较大，巷里的同伴们不少都是老腔迷。他们往往在我家门楼前挂起门帘，挑灯弄影，唱起娃娃老腔戏。我并不加盟参与，只是做个片刻的看客而已。因为我心里装着的是那一套文人传统文化。我与华阴老腔的这种若即若离，一直延续了人生的大半进程。
我和地方民俗文化的结缘是历史对我的选择。
1978年，我已逾不惑之年，刚刚熬过了那段蒙屈年月，被安排到文化馆工作。当时的工作任务是搜集和整理民间文化遗产，我被分到美术业务组，经常下乡调研和征集作品，但也免不了和民间戏曲艺人打交道，老腔艺人张全生、王振中、陈增礼就是那时结识的。我从他们身上体察到了民间文化远去的历史脚步，体味到一种落漠的沉重。但由于我所属的专业不同，对他们还缺乏真挚的文化情愫，也没产生对其进行文化探索的欲望，因而对于老腔，我只能是雾里看花。
生活总是充满着偶然和未知数。当你着意于它时，它总是扑朔迷离，敬而远之；当你无意于它时，它竟会不期而至，甚至迫使你不可拒绝。1996年，华阴市政协文史委员会要出一本综述华阴民间文化艺术的小册子，主编的担子落到我的肩上。这是一种义不容辞的社会文化责任，我乐意地接受了它。这本书虽然不算厚重，但负载面却很大。它既有造型艺术，也有时间艺术。造型艺术对我来说相对是个强项，而对于诸如戏曲歌舞一类的时间艺术我却格格不入。为了在书中写好老腔这一节章，我只能主动地去接近老腔，走进老腔。我多次去碨峪乡双泉村，到张全生、王振中、陈增礼等艺人家里作客，我们说艺事，拉家常，一谈就是大半天。多次的接触，拉近了我们之间的文化生活隔膜。我初步摸清了老腔的家底、艺人的身世，体味到了老腔潜在的黄土诗质和魅力，觉得它是一本厚重的书，一方有待发掘的矿藏，大有文章可做。我初次认知了老腔。由于近似浪漫的心理，我在编写这部分书稿时，总是伴随精神的漫游，伴随一种古梦的寻探。在书中，我记述了老腔人悲喜参半的身世，掇拾了他们灯幕背后一些鲜为人知的故事，还写了两篇卷末杂感。在《碨峪坡古文化遐想》一文中，我从感性认知到理性推绎对碨峪坡这块古老而神奇的土地上的，以老腔为代表的文化形态，进行了尝试性的文化溯源，初步勾画出了华阴老腔的形成演化轨迹和价值所在。书册出刊后，人们第一次从文字载体上认识到了一个完整的老腔，我的内心感到一种社会文化工作者的欣慰和释然。
不过，真正使我与华阴老腔结上情缘还只能是近几年。2004年，国家启动了“非物质文化遗产保护工程”。华阴市文体局成立了“华阴老腔非物质文化遗产申报工作小组”。我参加了小组的申报工作，并主持了具体的申报工作部署和文字编写。于是，历史再一次把我推上了解读和提升老腔的工作平台。肩头的责任，使我感到对老腔认知上的不足，而工作的需要，又使我获得了重新走进老腔的机会。于是，我再次走进了老腔的发祥地。西汉粮仓遗迹，漕运古道，跑马楼遗址，瓦渣梁废墟，三河口古渡，我都不只一次地进行了实地考查。我再次走访了艺人和知情人，还看了不少的老腔音像资料、祖传剧本和存留实物，翻阅了有关地方剧史的论著。这些从具体到抽象的认识过程，使我更深一层地体会到了华阴老腔所蕴藏的丰富文化内涵，体味到了它对我所辐射的新的诱惑力。感知的酝酿，引发了我认识上的提升。我对老腔萌发、形成的内在机因以及它的表现特征、存在价值，作了再一次的理性梳理，从而实现了我对老腔本体认识上的自我超越。
申报文件上报后，赢得了专家的认可和肯定。2006年6月，国务院行文，正式批准了华阴老腔的申请报告，将它列入国家级首批非物质文化遗产保护名录。此后的华阴老腔更是身价倍增，风靡全国，走上了国家的最高音乐殿堂。它为华阴老腔人赢得了殊荣，也为我带来了新的精神慰藉。我接受了一些电视台的专访和书刊约稿。俨然，这时的我已被时代推上了老腔文化人的位置。2008年，我应邀写了一篇题为《从渭河号子演绎出的当代影戏神话》的叙事加议论的文章和一篇题为《华阴老腔源流初探》的学术论文。文章从华阴老腔的基本内容出发，以我的理性视角和见解，表述了华阴老腔的人文内涵和抽象精神，文章面世后，产生了一定的社会效应。随后，华阴市政协文史委员会又开始拟编文史资料《华阴老腔》，我进入了该书的编委会。在编写中，我从章目拟定到文字通稿都作了全程的参与，并分写了有关剧史章节。几个月的焚膏继晷，删繁补漏，虽然有些劳顿，但由于钟情所在，我只会全身心的投入，乐此不疲。现在《华阴老腔》即将杀青付梓，我对老腔这段情缘，似乎也可以画上一个句号了。但是，我的心境还是平静不下来，因为我对老腔这本活在历史长河中的书还远远没有读完读懂，它需要更多的人继续把它读下去。而我对它的精神贴近，也将会因其诱惑力的存在而不会蓦然的疏远。不过，它不再在我剩余的岁月中上升为我文化生活的主题。因为，老腔对我的这种诱惑，毕竟是我生命中的一段意外。（王忠亮)
编辑：秦人
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