阿宫腔亦为我区由皮影戏搬上大戏舞台的剧种。声腔表演风格与别剧种迥然不同。据说阿宫腔源于秦代皇宫一阿房宫歌舞。就其声腔而言，确实具有典雅、清阿母、缠绵、细腻的宫廷音乐色彩。比之秦腔柔，较之碗碗亢。基于此，舞台表演、人物造型、舞台场景等，力求与其吻合。其舞台美术特色最突出地体现在服装与场景上。服装，无论古装剧或现代剧，上衣的领、襟、袖等边缘处，大多另行再加花或无花的贴边。从整体看，好似在轮廓形体上予以工笔勾线。这是刻制皮影戏影人与景物所用的手法，以达立体透视的效果。
    阿官腔舞台上的场景图案性强，重在“写意"，肖似阿宫皮影“亮子”的场景风格。其特点是庄多媚少，色彩偏深喜重，线条喜粗偏硬，整个舞台面貌在渭南地区的舞台美术上独树新姿。
    《王魁负义》系阿宫腔的优秀剧目。“打神告庙"一场的场景为海王庙，庙中仅仅设置海王、小鬼、判官三具偶像，偶像的制作，既吸收宗教庙宇重彩的泥．塑手法，又发挥了刻制阿宫皮影影人的立体透视的手法。使硬片布景凝聚着强烈的立体感与图案性。偶像的上下部位比例，没有按照常规上小下大：上轻下重来制，而使全身比例上下得当，有真实感。“小鬼"的两脚空处全部雕透，似乎起步可行。偶像之神态与庙宇塑像比，着笔夸张，使其更为恶煞。在色彩明暗的处理上，运用了油画艺术与摄影艺术的“脚光”造出恐怖效果，故偶像的下身部位，脸的下巴部位等皆颜色浅、调子亮，偶像上身部位、脸额头部位以及凸起部位的上半部皆颜色深、调子暗，好像脚下打出一束阴光，使庙内的气氛更为阴森，亦为剧中人物起了强烈的陪衬作用。(《两家亲》的舞台美术设计，为富平县阿宫剧团舞台美术工作者潘桃青。创制)
    《两家亲》系富平县阿宫剧团1983年排演的现代戏。该剧体现了党的十一届三中全会以后，农村生活蒸蒸日上的欢快景象。舞台场景设计简洁明快、“简”中显示出欢乐喜庆的生活气息。布景的制作颇具匠心，俨如一幅新农村的风俗画。富有图案性、“写意”性二者融为一体的特色。