皮影戏的舞台美术，与大戏不同。它主要分为两个部分：一是舞台设置；二是影人与影景、道具的设计与雕刻。由于它是皮雕影人，其化妆和服装不另行装扮，而是在制作影人时，一次性完成。
    群众称皮影搭戏台为“两张方桌，九块楼板，木椽七长八短，五张芦席一卷，四条撇绳一挽，撇一镢头，你就甭管”。就是说皮影戏的舞台设置较为简单，用以上材料即可搭成。面积小，方便，小场院落即可演出。舞台正面，挂上用白布做的“亮子”(影幕)，表演活动俱在台内贴“亮子"进行。观众在“亮子"前看。
    影幕照明早先是：“棉条一卷，清油一碗"的油灯，随着社会发展曾用汽灯，现在用的电灯。当然在没有电灯的山区农村，仍然用汽灯或油灯照明。
    渭南地区属于东路皮影，其影人的造型特点是小巧，夸张大胆，变形巧妙。除个别书童、丑旦以半侧面(双目出现)外，其他基本上以侧面表现。其面部有空面阳刻和实面阴刻之分。
    影人身高比例为五比一。头显大而个性突出：鼻尖口小，口以朱红点染，若有若无而颇为精巧秀丽。性格以平眉和立眉区别：文人雅士以平眉表现清秀文静；武生将军以立眉表现其英武强悍。其头形前额突出，俗称“崖颅"，更见神充眉宇。
    服装图案花纹，与大戏古装图案相近，花鸟、龙凤、鳞甲、水纹、花边、团寿，应有尽有，刻工精细，形象生动。
    影人结构大致分为头、双臂(分大臂小臂)、双手、躯体、双腿(上部以衣裙代替，下部与双脚相连)等共U个部分组合而成。肩关节和肘关节、手腕、膝部、腰部都能活动，人人头均能卸换，特殊的躯体亦能拆开，表演起来栩栩如牛。
    一个皮影班社戏箱中的影人，一般分通用、特制两种：通用的按生、旦、净、丑刻制，各本戏按行当套用；特制的按戏中人物设置，专用。布景、道具亦同。
    皮影戏舞台道具，亦用牛皮刻制而成。特别是台框图案，是用以展现班社戏箱设置，俗称“亮箱”的。一般都用图案将影幕四周布满，设置富丽堂皇。上额图案中刻上戏名，如《白蛇传》、《西游记》等。一般不专门设置，只在个别戏中采用。
    一般性的道具和特制道具，通常有金銮桌椅一套、普通桌椅一套，各剧通用。大件雕刻有金銮殿、帅帐、书房绣阁多以满亮(影幕)出现，其装饰性强，布局巧妙，真窗实门不感拥塞，富丽堂皇，气势宏大。花木怪石颇奇特，
花分四季，木有科别。又如鸟、牛、虎、豹、鹤、风之类躯体关节都能活动，可以翻滚奔腾，跳跃展翅，车辇大轮都可转动。此外有腾云驾雾的云朵、龙蛇等。
    影人手中的小道具，刀、枪、剑、戟、棍、棒、担、耙，应有尽有。
    皮影制作，雕工精细。渭南地区以华县为代表。华县皮影，历史悠久，流传广远，雕刻制作代有人出。清末民初有莲花寺的白三喜，解放前柳枝的李占文，下庙的郭世安(原籍渭南花园川)，高塘的李长才，赤水的驹、孙书臣等均致力于皮影雕刻艺术，技艺各有专长。郭世安具有独创能力，他的作品造型略小，却颇为俏丽，同样大的脸盘，则显示出独特的气韵，俊俏中可见雍容之大度，纤美中显露幽雅之风采。驹则长于“钉缝”(连节)，他刻的影人站起来前不过挺，后不背锅，武士威武强悍，精神饱满；小旦婷婷玉立，婀娜多姿。白三喜则以刻工精细严谨而驰名二华等地。
    这些艺人大多已相继去世，唯李占文、孙书臣健在。李占文年已古稀，被誉为全国名老艺人，现受聘任咸阳工艺美术雕刻艺术顾问。他从事皮影雕刻艺术已有50余年，艺术造诣很高，刀工洗练，线条流畅，善于变化，设色富丽华贵。