万佛洞 榆林石窟艺术瑰宝

战争铸就石窟瑰宝 

万佛洞内景

曲径通幽        

　　穿过万佛洞山门，走在陡峭的登云路上，记者一直不能掩饰心中的寻奇之心。站在山腰上的广场上，记者抬头仰望各个洞窟，顿时被震撼了。

　　72岁的看庙老人常本宪，家住万佛洞北侧的王沙沟村。他向记者介绍了关于万佛洞来由的传说：北宋时期，宋朝和西夏军队连年征战，万佛洞所在的无定河川就是当时两国争夺的要地。当时的无定河两岸，可谓是尸横遍野，民不聊生，为了躲避战乱，人们想方设法寻找藏身之地。而万佛洞所在的山体地势险要，峭壁入云，山上还有些天然的洞穴，于是人们便开始劈石凿洞，拓宽石窟。随着时间的推移，得到庇护的人们又在这里供奉神灵，以期得到神灵的长期庇佑。久而久之，山上的寺庙渐成气候，并得名“万福洞”。

　　而据资料记载，万佛洞石窟开凿于北宋宣和至靖康年间（1119~1127年），此后又经历了元明两朝的多次扩建。现在的万佛洞，存有石窟22处。这些石窟深阔不一，或独入绝崖，或勾连贯通。

　　在近期启动的榆林石窟调查研究活动中，榆林市文物保护管理所将米脂万佛洞定为本次活动的发起点。谈到原因，榆林市文管所所长乔建军告诉记者：“米脂万佛洞是榆林石窟中规模最大的一座，也是保存最完整的一座大型石窟，它堪称是榆林石窟艺术的瑰宝。”

　　万佛洞的万佛传奇

　　万佛洞的主殿伽蓝护佛殿距地面高30米，进深11.7米，宽10.24米，高4.62米。洞窟周围石壁和两方石柱之上雕刻有佛像近万，穹顶的石壁上则浮雕有彩绘的神龙、狮子、麒麟、天马等瑞兽及牡丹、灵芝、菊花等瑞草，周围还有云纹图案装饰。

　　据考证，在明嘉靖至万历年间（1522~1620年）的近百年时间里，绥德卫、榆林卫及当地的一些官员、富商、地主出资，开始在万佛洞的伽蓝护佛殿（大雄宝殿）雕刻佛像。这些佛像千姿百态，栩栩如生，故“万福洞”之名也就改成了“万佛洞”，并逐渐发展成为陕北著名的佛教圣地之一。这段历史，从万佛洞中的大小供养人功德碑便可以看出：供养人向寺院布施钱粮，然后寺院在洞窟中划出一块区域供艺人雕凿佛像，并勒石颂其功德。如一块功德碑上记载“绥德卫前所舍人朱国用室人氏男朱进孝……造佛五十三尊”。这些供养人造佛的数量不一，最少的仅造佛五尊。

　　万佛洞原有主佛如来造像一尊，主佛上方有八卦莲花造顶。该顶整体呈圆形，中间有莲花顶，莲花上还雕有立佛造像。造顶周围雕刻有八卦纹，八卦纹外为彩绘八种瑞草，整个造顶周围也雕有佛像。主佛后方1.2米高的石台上另立有三身佛。常本宪向记者介绍说，万佛洞洞窟中的佛像，曾经历过多次战争的洗礼，加之“文革”时期的破坏，整体受损严重。“现在的主佛和三身佛只剩下了底座，几千座天佛也因为水蚀、反碱、风沙作用和人为破坏，整体保存现状不甚理想。”正在进行佛造像调查登记的杜勇告诉记者。

　　“坐化娘娘”的美丽传说

　　万佛洞可谓是榆林“三教合流”的最好缩影，在其22座洞窟中，供奉着如来佛、弥勒佛、观音菩萨，也有玉皇大帝、九天圣母，还有儒家的孔子。而在万佛洞窟群南端的一个独立洞窟中，供奉的“坐化娘娘”却在当地声名远播，这源自当地的一个美丽传说：

　　相传在明万历年间，蒙古牧羊孙桂英、孙秀英姐妹因暴风雪将羊群吹散，二人追赶羊群来到米脂。此时，她们巧遇一位仙人，将原由诉说一番后，长者萌发恻隐之心，随即面授机宜，教会她们举步如云之术，继续寻找羊群。

　　后来，姐妹两人在米脂杜家石沟的一个小村旁找到的羊群，便在此休息，羊群也在此卧了一会儿。后来小村建起寺庙，并因此得名卧羊寺。

　　后来孙桂英来到了万佛洞，正遇庙宇扩建修缮，就一面诵经参佛，虔诚修炼，一面使火工之役，为工匠做饭。她做的饭菜令工匠赞不绝口，可也有人觉得奇怪，一个妇道人家，咋能做得几十号人的伙食？

　　八月十五这天，两个工人提出中午吃饺子，孙桂英嘴里说着“正好犒劳一下大伙儿”，却一点也不忙着急。眼见快到中午，两个工人按耐不住偷偷来到灶房外，捅开窗纸向里观望。这一看不打紧，两人差点惊叫出来。原来他们看到孙氏正蹲在大锅沿上，便在锅里的全是饺子。

　　可能是泄漏了天机，此时孙桂英必须马上升天，便坐化在了寺院的南端。人们为了纪念她，就把她的遗体塑成神像，供奉香火。榆林著名书法家叶兰于清同治年间在此题写“神应”二字，至今还保存在坐化娘娘庙北侧的石洞中。

　　文/图记者满孝永