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（一）捉旱魃 旧时一种求神祈雨活动，多在久旱不雨时进行。参加的人扮成如戏曲中的城隍小鬼、四大差人或天兵天将等模样，以城隍为首，众兵将手拿钢叉、提牌、链子等武器，前去捉拿使人们受旱的魔鬼——旱魃。扮旱魃者身着短裤、草鞋，用颜色涂抹成乌七八糟。城隍等在后追，旱魃在前跑，一边跑一边张牙舞爪地舞动。凡旱魃经过处，家家必用水泼。若在县城，旱魃必入衙藏躲，众人寻见后即登堂审讯，问旱魃：“几时有雨？”旱魃必答：“某日有”。于是大家释放旱魃；旱魃再跑，众人复追，最后，旱魃与众人等全部跳入江河，仪式结束。这类活动在解放初期绝迹。
（二）跳端公 旧时驱鬼逐疫的祭祀活动。一般要举办这个仪式的人家，多是出于祈求风调雨顺、还愿、保子谢恩和驱鬼禳灾的原因。目的在于祈祷神明开恩，保佑本年五谷丰登，人畜平安。此种仪式，多在庙堂、堂屋或院子专搭彩棚举行，并要设神位，供奉猪、牛、羊及瓜果，时间多在冬、腊月。跳端公由一人或多人扮端公跳跃舞蹈。通常的表演约三日方可结束活动。第一天起坛（请神），第二天庆坛（酬神），第三天收坛（送神），包括“过关打锁”、“送花盘”等，仪式比较隆重。表演时端公以行武出现，扎头巾、戴面具、系战袍、拿战旗，载歌载舞，跳各种舞步。通常跳把子步、丁字步、跷跷步等；词曲分高词、平词、低词、赞词、花词等，跳三天三夜。整个仪式音乐、舞蹈和谐动听，舞步轻盈自如。辖区各县略有差异，解放前此仪式较普遍，建国后被作为封建迷信活动取缔。
（三）水龙 是流行于河边江畔的求雨祭祀仪式，俗称“笑狗”。安康每年在农作物生长期常有伏旱发生，人们在万般无奈之际组织隆重的祭祀仪式祭龙求雨。仪式一般在龙王庙、明王宫或四郎庙举行。按程序做过道场之后，组织游行队伍，皆赤足坦胸、头戴柳圈，手执用柳枝扎成的“龙”，按锣鼓节奏，表演翻江倒海、吐雾作雨的各种舞蹈，所经过之处，人们用早已备好的水向“龙”倾泼，跳至山泉或深潭。有的地方在仪式中要给狗身上穿人衣抬着游乡，让观者捧腹大笑，以为笑狗可以祈龙降雨。仪式之后戒斋三日。此仪式建国后取缔。
（四）放河灯 系民间祭祀活动，于阴历七月十五鬼节天黑后举行。活动开始由小孩抬着“疫船”沿途收拾各家供过亡人的牌位和香灰倒进船内，由斋鬼的掌坛道人和筹办斋节的主持居首，众人簇拥至河边。掌坛师念经毕，即令放灯，由当地水性好的后生将点燃的花灯从深水处放走。随之，掌坛师烧“疫船”，其他各灯相继放走。这项活动多在河边集镇流行，建国后渐消。有些地方放河灯又是一种竞技活动，用染成色的皮纸作原料，在漆油中浸过后扎成莲花、银锭、仙鹤、梭子、鲤鱼等式样，内安装蜡汁浸过的纸捻，在正月十五或五月五端阳节晚燃放，谁家的河灯流放得远，表示瘟疫已被送走，今年将会万事如意。
编辑：秦人
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![皮豇豆炒腊肉[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-09/20140609_202238_879.jpg)
![安康浆水面[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-09/20140609_201926_131.jpg)
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