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曲子，始于隋唐。唐时，以科白、逗趣的“参军戏”，形成当时以唱为主和以说为主的几种演唱形式。明正德元年（1506）武功状元康海因刘瑾事株连，罢官归里，沉溺山水，以歌咏自娱，为发展本地戏曲、曲艺开创了新局面。据《明史》载：“海与九思同里、同官、同以瑾党败，每相聚沜东户杜间，挟声伎酣饮，制乐造歌曲，自比俳优，以寄其怫郁，九思常费重赀购乐工学琵琶，海掐弹尤善，后人传相仿效。”康海散曲主要收集在《沜东乐府》一书中，集小令套数296首。书中有些作品如《叹世情》等，至今仍在民间流传。清末，王敬一有曲艺专著《羽衣新谱》，是作者在武功时成书。此书共收集曲子223篇，汇书5卷，使用曲调76个。书中序、跋、评文达14篇之多。该书始于清光绪二十一年（1895），终于宣统元年（1909），西安公益书局出版。建国后，咸阳作为一个工业城市，外来人口增多，文化交流频繁，繁衍了新的曲种。50年代初咸阳城区就有和平茶社、同和茶社、群众茶社和二支书棚等曲艺演出场所，演出曲种除本地的曲子、道情外，还有外来曲艺评书、相声、坠子、河南曲子、山东快书、快板书、渔鼓、荷叶等。这些曲艺短小精悍，讽刺诙谐、风味浓郁，受到群众喜爱。三原民间快板艺人谢茂恭配合宣传《婚姻法》、抗美援朝等运动，编写快板，进行宣传。咸阳文艺改进组，也结合“三反”、“五反”、慰问志愿军伤病员，走上街头，义演宣传。50年代后期，茶社停办，曲艺班子解散。十年“文化大革命”，艺人受迫害，亦无演出场所。80年代，礼泉刘志鹏，利用当地地方戏曲中的“数叛”（亦称“数罗汉”）吸收山东快书的艺术形式，创造出新的曲种——陕西快书。一般由一人演出，表演者手执竹板或四页瓦，边打边说。有时也由数人同演，以唱为主，间以说白。唱词长短不一，可以一韵到底，也可采用花辙，曲目都是短篇。1983年崔存根的快书《都怪我》，姜德华的相声《老院长》，张廉的快书《钱》均获陕西省文化局曲艺会演三等奖。1987年姜德华《传统曲子汇编》获省文化厅收集整理奖，1992年相声《保密与泄密》获文化部、广电部、国家保密局三等奖。
编辑：秦人
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