白起庙

    在咸阳市渭城区正阳镇有一个小小的村落，它的名字叫做掌旗寨村。
    看似平凡的村人却拥有着娴熟的大秦战鼓的敲击技艺，像黄建民这样看似朴实无华的汉子，却是承袭了两千多年风霜雨雪的大秦战鼓的嫡系传人。

  “秦王扫六合，虎视何雄哉”，殊不知秦人的远祖居住在今天的甘肃天水一带，秦人自西向东，从一个被东方六国称做“蛮夷之邦”，习俗近于戎狄的小部族，发展到为六国所畏惧的秦国，进而横扫六国，建立大秦帝国，靠的是什么？是秦人强烈的战争意识，见到战争犹如恶狼扑肉；靠的是战场上的勇猛厮杀，战场上的摇旗呐喊、击鼓打气更增强了秦军打倒敌军的士气。著名的战国四大将领如白起、王翦在作战时莫不如是，旗鼓营的军士们就承担了摇旗、击鼓，鼓舞士气的重任。这是秦人军事文化的一个非常重要的一部分。

  两千多年过去了，当我们来到帝都咸阳，追寻秦人遗风，遥想大秦文化，感受大秦魅力，寻觅军事遗存，却茫然不知所踪。在当地人的指引下来到了这个普通的村落，方才发现，原来这正是帝都咸阳的灵魂、蕴含着大秦帝国立国之本的地方，是大秦帝国军事文化在帝都咸阳的集中体现！

  一

  掌旗寨村，位于咸阳古城东门外10里处。早在大秦王朝时，这里驻的是大秦帝国军队的旗鼓营，在七国统一战争中旗鼓营掌旗击鼓有功，该村位于秦昭王时期的咸阳城东门外，秦始皇钦赐该营叫掌旗营。

  村子里面有个姓张的年轻人，大家不知道他的名字，因为他的个子高，脸上有麻子，故叫其为张大麻子。此人在秦武安君白起将军的军中做掌旗官。据史书记载，白起在伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次，攻破楚都，烧其祖庙，共歼灭35万楚军。攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万。白起一生共歼灭六国军队约165万！每次作战，张大麻子手擎大秦战旗冲在最前面，白起将军每拿下一座城池，他便将敌人的旗子拔掉，插上大秦的战旗。

  张大麻子的孙子叫作张进山，在王翦将军的军中作掌旗官。据史书记载，秦灭六国王翦父子独灭五国，军功显著。勇敢的张进山将大秦战旗插在了被灭五国的城头上。秦统一六国战争结束后，张进山连同旗鼓营的旗手鼓手们就在此定居。刘邦入咸阳，秦王朝被灭，大秦帝国的军队消失于无形，旗鼓营的官兵脱掉了戎装，变营为寨，就成了寨子里的老百姓。秦王横扫六合统一全国所凭依的那一支“虎狼之师”的军魂—大秦战鼓也就在该村落了籍，变成了该村的“村鼓”。张大麻子和他的孙子张进山就是大秦战鼓的第一和第二代传人。

  逢年过节，喜庆日子，或有大事，祈雨、祭祖、迎神、祭神、送神等盛大活动，村民们都击打大秦战鼓。喜庆的日子击打大秦战鼓热闹，凶难之事击打大秦战鼓则可以逢凶化吉。激昂奋进的大秦战鼓声就这样伴随着掌旗寨人一路走了过来，世代相传，已经有2300多年的历史了。

  村寨的人都供奉武安君白起，在掌旗寨村北有一个庙，当地人称其为 “洞庙”。 千百年来该庙重修过若干次，庙中神像也重塑过若干次，村门们称这个庙为“白胡庙”，称庙中所尊的主神为“白胡爷”。

  每年二月初二是“白胡爷”的忌日，在这一天，村民们都进献祭品、上香。尤其上香则是要通过大秦战鼓击打比赛的形式决出胜者，由胜者上过头香后，其余各队方可一次上香。当年战神白起将军被无罪赐死后，白起将军的部下旗鼓营的将士在其驻地，为将军修庙当在情理之中。建庙者隐去庙中之神白起将军的姓名，以“白胡爷”称之，为的是避开政治风波，这正是旗鼓营将士和当地人民群众的一种聪明智慧。虽然现在庙中所塑神像是 “送子娘娘”和“药王孙思邈”等，但 “白胡爷”无疑就是白起将军，“白胡庙”无疑就是“白起将军庙”。

  二

  掌旗寨村的村民对于大秦战鼓还有一个爱称：“黑老虎”，这个爱称也是从大秦帝国“虎狼之师”中的旗鼓营传下来的。那是因为大秦战鼓通体皆黑，用的是在秦朝最崇尚的黑色。曰其为“老虎”，一是指鼓声彻响像老虎的吼啸，二是寓意该鼓是大秦帝国“虎狼之师”中的一只特殊的老虎。《史记·廉颇传》载：“秦军鼓譟勒兵，武安屋瓦尽震。”从这简短的记述中，足见“黑老虎”的威力。

  大秦战鼓分为三部曲：《出征曲》、《交战曲》、《凯旋曲》。其中，出征曲：鼓手们俗称其为“慢三火”。威武庄严。犹军队之调兵遣将，扎营布阵。意在将士们严阵以待，时刻准备冲锋陷阵。征战曲：鼓手们俗称其为“紧三火”。紧凑激烈，刚猛高昂，气势排山倒海。犹战马之嘶鸣，刀枪之撞击。意在鼓舞士气，浴血奋战。凯旋曲：鼓手们俗称其为“不紧不慢再三火”。豪气激昂，奔放欢快，示意将士们凯旋而归的兴奋与喜悦。

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