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西王村“华山红社火”有其突出的地方艺术特点和审美价值。这些故事大多以聊斋和封神演义为原创,有名的比如:比干刨心、阎王分身、精忠报国、水漫金山、窦娥怨等等,故事里表现的人物大多数来源于民间传说,也有部分是秦腔戏剧人物的造型更多的代表民众的心里需求惩恶扬善!人们用已被宰杀的猪头、羊头、血肠、血肚装扮成各种故事来祭祖祀神、祈求五谷丰登,吉祥如意,它也是演绎传说的一种表现形式。从正月初五到十五好不热闹有时一场装扮需要全村小到三四岁大到六七十岁的人一齐上阵,因此他最能把劳苦大众的意愿表达的淋漓尽致。 它主要表现在:场面的险惊、扮演的逼真和强烈的视觉刺激效果。在演技上,除了静态的造型定装外,更有动态的表演场面,在扮演造型和空间设计上,吸收民间芯子和传统建筑工艺的处理手法,再附之以即景生情、妙语连珠的门联、故事联等文学内容的映衬,使其雅俗共赏、文野相生,从而产生一种惨烈中见奇趣,粗犷中寓雅正,原始中出新意的审美效果。 西王“华山红社火”传承地处于西岳华山之下,华佗衣冠冢之侧,以往多在华山和华佗庙会期间举行活动,“劈山救母”、“刮骨疗毒”是自身独有的节目,加之与当地的迷胡、鼓乐、高跷、武术以及当代秧歌等民间文体娱乐的有机融合,形成了自已有别于他处的显著地域特色。 上一页 [1] [2]
编辑:秦人
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