[舞蹈]
民间舞蹈,品种繁多,1984年全区普查共有38种形式。既有古代宫廷歌舞的烙印,又兼具民族民间的风格。分社火类、祭祀类。
【社火类】 多在春节、庙会和节日表演,是民间传统的自娱自乐艺术形式,主要有:
△芯子
芯子在区内起源于清代中叶。清末及民国时期,群众文化活动形式单调,故甚为流行。抬芯子以席王乡梁家街村和阎家滩为代表。车拉芯子有十里铺乡李家堡,背芯子新合乡马寨村最有特色。1981年席王乡梁家街村的芯子为来西安访问和旅游的900多名外宾进行表演,外宾为之倾倒,称芯子是一门高超的艺术,绝妙的艺术,并纷纷和表演人员合影。
纸扎芯子:用彩色纸张扎成戏剧人物或虫鱼鸟兽,松竹花卉,2～3岁的孩子置于其中。多流行于十里铺和席王地区,以李家堡、安邸村为代表。
背芯子:一人于地上行走,背负一芯子,上置饰演角色,二人密切配合,进行表演。新合乡马寨村的背芯子历史悠久,风格独特。
抬芯子:二人抬木桌,表演者所饰演的人物角色置其上,做行进表演。
车拉芯子:用牛车、马车(现多有汽车、拖拉机之类)将芯子置于车上作行进表演。车拉芯子场面较大,往往一车装有数个芯子。
马芯子:一马一出戏。女角骑马,男角采缰或随后,分别扮为《花亭会》、《送京娘》、《小放牛》等小戏,在进行中或广场上轮流演唱,流行于新筑上双寨村。
△高跷,俗称“柳木腿”。高者可达两米,低者一米左右,高“腿”表演时难度较大,低“腿”表演时舞蹈性浓烈,表演者可根据戏剧情节、故事人物设计动作和服饰。如“三打白骨精”、“铡美案”、“白蛇传”等等。高跷表演中的高难动作“二人三跷”(即两个表演者用三条腿)。“顶灯台”、“单干跷”(两名表演者用木杠抬着另一表演者),“鸭子躗蛋”,表演效果更为引人,诙谐幽默,集“奇、险、妙”于一体。
高跷,据艺人们口头记载约起源于明末,当时的木腿较低,一般为单人表演,后发展为现在的形式和风格。席王乡的梁家街村、新筑乡的上双寨、新合乡的马寨村、十里铺的李家堡、霸陵乡的莫灵庙村等的高跷表演是较有特色的。1983年夏,区文化局同灞桥区民间艺术团组织梁家街的高跷、李家堡芯子和杨贺堡、牛角尖的锣鼓在市体育场为来访的800多名外宾和3000余名内宾进行表演,受到中外宾客的一致好评。
△狮子、龙灯,一种模狮、龙造型的民间传统舞蹈。狮子、龙灯在区内各乡镇均有流行。此外,社火类的民间舞蹈尚有竹马、旱船、跑驴、云朵子等,均系民间舞蹈兼有社火性质的表演艺术形式。
△秧歌底子,集舞蹈和戏剧于一体的民间传统艺术形式。表演动作以秧歌为基本动作,唱腔以地方戏曲和民间小曲为主。女角需化妆着衣,男角化妆与否均可。表演风趣幽默,清新活泼,曲目有“张连卖布”、“夫妻观灯”、“二姐娃走娘家”等。
狄寨乡江村秧歌底子队,1927年开始活动,先后在西北大学,市内东西南北大街和东关龙渠堡、国棉四厂、梁家街、老洞庙会等地演出受到热情欢迎。演出形式主要有:大头和尚戏柳翠、跑竹马、孙猴盗扇等,演唱主要曲调有民歌、花鼓、眉户等,表演的剧目有:双放牛、小喜接妹、兰桥担水、断桥、黄河阵等五、六十折。活跃在区内的还有洪庆底子、新合乡的丁家底子、杜家底子等。
△鱼戏莲。在灞桥区的民间社火类型中,水流乡群众表演的《鱼戏莲》颇具特色,已作为保留节目编入《中国民间舞蹈集成·陕西民间舞蹈志》。
《鱼戏莲》中,鱼道具大者长一丈,分为7节,每节内都有灯光设备,下面还要有表演者操作的七根把柄,表演队由8人组成。表演时,其中7人舞鱼,1人舞莲(花灯),在锣鼓和吹奏音乐中登场献艺,其传统表演程式有“跑圆场”、“鱼跌膘”、“鱼跳跃”、“鱼翻身”、“跳龙门”等,舞莲花灯的引鱼人在他的动作中,杂以民间武术套路。《鱼戏莲》的总体表演风格粗犷豪放,节奏强烈、令人振奋。这一民间艺术原本是逃难的湖南乡民由江南水乡引进的,在水流乡已流传100多年,改革开放以后,在弘扬民族文化的大好形势下,灞桥区文化馆的舞蹈工作者曾对其进行认真挖掘、整理和加工。创编不少新的表演程式,同时在表演形式上增添群鱼戏莲的大型场面,有140人参加演出,使观众耳目一新。加工后的《鱼戏莲》除在区内巡回演出外,还参加了西安市的艺术调演和古文化艺术节的演出,获优秀演出奖,并被中央新闻记录电影制片厂摄影制片。
【祭祀类】 多具有迷信色彩,或祈求风调雨顺,人寿年丰,或送神驱鬼以保平安。主要有耍“马脚”、洗石狮、乞巧等,建国后时有出现,“文化大革命”后绝迹。
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编辑：秦人
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