|
|
|
| |
西河是褒河上游的一条支流，狮子坝在西河上游，属于留坝县玉皇庙乡管辖。
狮子坝的地社火鲜为人知，一是因为这里山多林密、地广人稀，地社火纯粹是农民的一种自娱自乐；二是十多年来，地社火中断了演出，年轻人出门务工，已经很少有人学习传承地社火表演了。地社火是就地演出，更像是戏曲的小品，可以看作舞台大戏的边角料，因此更带有自娱自乐的味道，也更具有民间艺术的特色。留坝县正在将它列入非物质文化遗产项目，向省上申报
天峰村村主任包胜武今年39岁，是一位黑脸膛的壮实汉子，他打小跟父辈耳濡目染，十二三岁起开始上台表演《哪吒闹海》中大闹龙宫的哪吒，后来年龄大了，就不能表演哪吒这样的角色了。现在很少有孩子有兴趣来学习地社火表演， 67岁的老农民何银友只好亲自上场表演哪吒，穿上红肚兜，在场上挥舞着乾坤圈，翻腾、跳跃，跟一帮龙宫里的“虾兵蟹将”轮番拼斗，看起来完全是一个小孩子的形象。
包胜武介绍说，狮子坝的地社火分为文戏和武戏。文戏是以唱白为主，以动作为辅；武戏则纯粹是哑剧，全靠演员动作展示剧情和人物特点。狮子坝的地社火大概有近百年的历史，经历了几代人，演唱的曲目也有几十上百种，全靠艺人们心记口传，是一种地道的民间艺术。83岁的老人包光盛能记得很多唱段，这一天县上来人录制地社火演出，他专门换上新衣，步行几里路来到狮子坝的白庙子村，现场指导，跟包胜武他们一块儿回忆地社火的唱词。这位老人换上戏装，戴上面具，带着包胜武一帮人，在小院场上表演《三请诸葛》，他扮演诸葛亮。79岁的高清元也兴致勃勃上场跟包光盛配戏。他演诸葛亮的书童。高清元身形瘦小，穿上童子的花褂子，拿着诸葛亮的羽毛扇，看上去蛮像个孩子，不过等这两位老人转过脸来亮相，大家不由哑然失笑：戏中的诸葛亮应该是二十出头的年轻人，他的书童当然应该是十来岁的孩子，但是现在呈现在我们面前的，却是两张鹤发苍颜、饱经风霜的脸。
地社火不拘场地，可以在宽大的场院上演出，也可以在农家的厅堂里开场。演员一般不超过三五人，每个剧目的时间少则五六分钟，长也不超过二十分钟。使用的乐器很简单，无非锣鼓弦子，服装类似于大戏的服装，道具如关公的大刀、神将的鞭、哪吒的乾坤圈，都是最简陋的，有的是临时制作的，面具上画脸谱，也并不复杂。相比于舞台大戏，这只是小打小闹，但是在褒河上游，这样的苍茫山林中，农民们无缘一睹大戏的风采，所以他们创造了属于本土的社火戏，将舞台大戏零碎化了、大众化了、民间化了，这就是一种百姓的创造。
如今娱乐的多样化，年轻人对于山外世界的向往，后继人才的缺失，使得狮子坝的地社火濒于中断。2006年春节，当包胜武他们组织一帮人到县城表演地社火时，人们争相观看，尽管他们的表演团队是仓促拼凑起来的，但是这种独特的民间艺术还是得到了观众的赞叹。这使包胜武他们很受鼓舞，包胜武所在的天峰村和白庙子村比邻而居，集中了能够表演地社火的大部分人才，于是他们联合起来，重新组织起狮子坝地社火的表演队伍。
这帮热爱民间艺术的农民，过去都曾经在父辈身边耳目熏染，熟悉地社火，小时候也曾经出场表演。现在重操旧艺，虽然还免不了有些生疏，但是热情很高，表演得很投入。41岁的农民何振金在《白猿教刀》中扮演一只猿猴，在关羽梦中传授刀法，他一举一动机灵风趣，娴熟自然，强烈地吸引了观众的眼球。在《高老庄招亲》中，何振金和42岁的包胜明搭档，他演孙悟空，包胜明演猪八戒。孙悟空调皮机灵，猪八戒蛮实憨厚，都有板有眼，活灵活现，这两个农民的演出，虽然不一定很专业，但却是绝对地精彩。
狮子坝的锣鼓声声，打破了绿色山峦的宁静，民间艺术就像西河的流水，蜿蜒不绝，扎根在秦岭巴山之间，扎根在苍茫的山岭之中。
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 