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1、黄帝庙碑序: 天下暴乱,圣人用干戈而靖之;天下静宁,圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒,熟能去焉?涿鹿有氛禄,熟能平焉?黄帝所以振神威而大定也。云官纪符瑞,熟能享焉?土德成运数,熟能兴焉?黄帝所以神明备而致太平也。披史册,贤五帝之旧纪;阅经籍,稽百五之大典。以治世之法为师范,以严祀之礼立教化。大宋阐统之十有三祀,开宝纪号之五载,彝伦攸叙,万国咸宁。西踰邛之乡,东极神枢之地,北穷绝塞,南极丹崖,靡不沐皇风而被德教。万里之斥堠无虞,四方之风雨咸苦。文武并用,农战交修。师旅无六月之征,仓庚备九年之蓄。途歌里唱,远颂近谣矣。惟我皇帝陛下,握乾符,受天命,为亿兆之主,居九重之尊。静则端拱凝流,来八方之琛动则灵旗萃辂,六合之妖孽。圆丘展礼,天地享其至诚;万物効灵,人神协其佳端。所谓登三皇而遵五帝也。一日御便殿,顾谓辅臣曰:“前代帝王有功德昭著,泽及生民者,宜加崇奉,岂可庙貌坠而祀寂寞乎?当命有司,遍加兴葺!”辅臣承命,拜称万岁,即日颁旨;泽泽德音,元翼而飞腾域中矣。今坊州黄帝庙,即其一也。本郡守土臣以厥功告毕,列状求文,诏以掌纶之臣,昉俾文之以琬琰,用纪其修建之跡。臣昉谨摭旧史而飏之曰:“昔者炎帝道衰,诸候未制;惟力是恃,伊民何依?黄帝于是神聪明之德,振威武之气。雕虎一啸,猛暴不觉震惊,神龙未起,陸梁先知悚惧。始以兵法治其乱,次以帝道柔其心。寰海尘飞,一朝尽息。修德振旅,劝务农饴。登沅湘而逐薰鬻,无远不临;举风后而用力牧,惟贤是试。少昊颛顼,嗣其瑞云之德而宇宙清;唐尧虞舜,法其重衣之道而域中化。天生斯民,树之司牧;为司牧者,能以黄帝修身理国之道,以御今之世,而生民不登仁寿之域者,未之有也,天有历数,钟我皇朝。考求参订,徵祀事于前文;芷藻频繁。荐时羞于庶殿。羽卫似巡于东海,神兵如战于阪泉。尚息德于威灵,永垂休于黎献!虔遵睿旨谨序。 2、圣旨: 知州五所庭奏优睹先天记具载,圣祖天尊,大帝再降,为轩辕黄帝,按图径有桥陵,黄帝葬衣冠处,及唐大历中置庙于州北桥山下,开宝中移□□□取索到本州界小松柏约一千余根,共估价钱十贯足□□□上栽植,乞特降,指挥施行口栽了日许坡近便,中等已下不栽。 勅旨,右奉圣旨。宜令坊州依所奏施行,如栽种数目□□□户内差叁户巡守。付坊州准此。嘉祐六年正月二十八日,本州已依□项圣旨,指挥差人,栽种到松柏树大小一千四百一十三根,差寇守文、王文政、杨迈等三户巡查,仍免差役,并免粮税。圣祖庙道七任维素常切口举,照管及具状申报。朝奉郎守尚书都官郎中知坊州军州、管内、农事、军赐。
编辑:秦人
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