降原，逝泉构京，以庐处斯民者，无所不善。而其民一务于农桑耕织业。《七月》诸篇，要以先进备豫。盖终岁勤动，而不敢有一意之怠荒焉！及其为裳与裘，为酒与食，率缓私而急公，优老而薄将，礼义之风，蔼然俱存。故民劳则善心生，化行而俗美。数十世至于古公亶父，避狄迁岐，而豳之人相与从之，固结而不可解，何其厚也。呜呼！此周公之所为，诗以告戒成王者乎！今邠实豳地，长武为邠西境。度诗所为，“度其夕阳，豳居允荒”。民于斯时生长，大半固不知有戎狄之患，迁徙之劳。独旧邑久废，今始恢复。上之人以庶几有匪居匪康，笃厚与民之意惟尔土。若民其视豳之先为何如也？吾闻此地寡商贩，专稼穑，犹有豳遗风。故为人多冥悍，士夫之家鲜克。由礼至婚娶而论财，尤近薄恶。岂数千载之下，厚道遂以凋丧欤？抑士未知学而礼教未明欤？先儒盖言：雍州土厚水深，民性重厚质直，不为浮靡道之善，固易驱之猛亦疾。故周用之以兴二南之化，而秦用之以为富强之资。嗟乎！及秦之流毒固已久矣！我国家建学育材，一仿成周辟痈泮水之制。其大端以崇礼、明义、忠君、孝亲为急。幸而生逢当世，必其为周不为秦，为善不为猛，可知也！而况先王之遗泽尚存，新邑之政教伊始，其从善宜有易易者哉？书日：“惟民生厚，因物有迁”。言反薄归厚存乎其人也。语云：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”。言舍旧从新存乎其时也。尔多士勖之，吾将延颈拭目，以观长武之士兴，与朝而善其俗者。明万历十五年三月吉旦 督学使者德清许孚远撰
三秦概况
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