五台山静明宫瑞槐记（节略）
    元·华原廉维芳
    云溪子王湛然者，吾之方外友也。不远跋涉，谒余于甘水书院，谓余者曰：“至元庚辰（1340年）秋七月望，有青气三道，冲乎天而贯于宫，现乎晨而散乎暮。迨十有八日，群鸦集树于三朝，白鹤盘空于半晌，自西南而来，向东北而去，会鸣驺飞，入于五台。至至正改元，岁属辛巳，(1341年)夏四月中，洞阳生祠像前，见一槐长数寸，闰五月，高七尺。其首也，秀而为凤形；其身也，化而为龙鳞；其巅又齐生七棵，各长尺余。愿先生为之记。因为之作歌曰：“洞阳诞世真天人，声明扬溢寰宇新。琳宫深闭久不出，皇家赐号为仙真。德崇业广致生意，绿槐如凤如龙鳞。时人惊异以为瑞，征我作记述以文。镌诸翠琰传不朽，万古清风人所闻。”（碑存药王山）
    裁员并里疏
    明·耀州宋师襄
    题为据苦入告事：臣陕西耀州人。国初建立州治，系于四山之中，漆水环左，沮水绕右、编户十八里；设知州一员，判官一员，吏目一员，教官三员，驿丞一员。而三原、富平咸在隶属，辅车相倚，城廓完固，得之父老传闻，犹乐土也。嗣后，三原改隶本府，而编民因地不毛，多至窜徙，遂拨补为十四里。无端，富平亦改为府隶，留同官一县为州所辖，实去名存，而州非其州也。继之以加派无已，流贼披猖，饥馑洊臻，两河为患，城垣坍塌，派夫修葺，诸艰备集，生趣萧索，里有绝甲，甲有绝户。事事尽非其故，官额犹仍其旧。方今议赈，则仓庾若扫；请蠲则正额莫抵。欲协济于属邑，而既去者岂容复归，唯有裁去判官一员，教官一员，即以俸薪如许，作每年修城浚河之费；而断甲断户，再为补拨，诚拯蔽之良方也。抑臣又有说焉：自国家多难以来，不欲有克剥小民之名，因变而取之于官。辽饷有捐助，大工有捐助，庆陵、德陵有捐助，将谓出自搜刮乎，何至愈刮愈有？将谓捐彼俸薪乎，何至盈千盈百？凡此皆剥小民以自博急公可嘉四字者。然既夺其养廉，自难以责其不廉矣！伏乞敕议，如果二官可裁，将遗留俸薪作为诚垣之资。逃亡户口，再行拨补。捐助一事，下诏禁止。则一隅幸甚，天下幸甚。崇祯元年题。
    请蠲逋赋疏（稍节）
    明·耀州刘含辉
    题为孑遗堪怜，宽恤宜广事：臣观今天下百姓困矣，而臣乡更甚。夫臣乡山河四塞，土高人朴，无末可逐。唯以力耕办国税。养八口，即时和年丰，犹是二月卖丝，五月粜谷之苦景。况数年内奇荒异变，寇疫渐至乎!自崇祯元年后，盗因荒起，荒以盗甚。彼处焚劫，躲避于此；此处饥馑，就食于彼，辗转道路，已半死沟壑矣！至于六年，旱魃为虐，赤地数千里，日熬月煎之状。入七年之春而更惨。初卖田产，既卖子女，又且先卖卖生，后卖卖死矣，初食死人，既食生人，又且先食食人，后食人食矣！廓外坑深，转而更深一坑，巷内尸满，转而又满一巷。一家饿倒，至无一人生起，一村流离，罕见一家全还。去冬无雪，今春无雨，麦苗尽死，瘟疠益甚。然幸开浩荡之恩，将六七八年见压解京钱粮，查酌蠲缓。而臣有不得不再渎者：旨云“解京钱粮，查酌蠲缓”。其不解京者，又似不蠲而急也。夫无人之田，谁与为耕；不耕之田，谁与纳税？中有一二死而未尽之人，室庐焚倾，妇子仳离，牛种全无，土地荒废，愁容相吊，言至死而不惊，计其生而无策。如此景象，犹责之办纳钱粮乎？夫纸上之金钱，徒空名耳。存之朝廷，无分毫实益，蠲之百姓，受再造天恩。万望我皇上将秦省兵荒州县，凡八年以前一切京边宗录等项钱粮，尽行蠲免。恩诏到日，欢呼震动可知矣！崇祯八年题。
    迁城论
    明·左佩琰
    天下不必有其事，而不可不有其议者，迁耀之城之论是也。一城之生灵，方鼾睡于膠舟，而四境之血汗，已盈科于漆沮。事匪戏笑，宁容恝然？今夫沸天之水，决不可以坚城阻也；坚城之计，决不可以筑堤护也。堤不足以当水，则城必破；城不可以自存，则人必溺，载胥及溺，而始言迁晚矣！今之迂阔此论者曰；“夫何至于此极耶，挨里而派役，计日而修筑足矣！”呜呼，几见馁妻鬻子之所办，敲骨系颈之所督，经岁积年之所勤，曾足留倾刻于两水哉！况两水之于城，二十年止啮其胁，十年犹射其肩，今且冲其脑矣!沟浍平没，愈逼愈近，宽神禹于八年，亦无能为也矣。城北三里大像原，三面峻峭斩削，即以当城。如富平县城制，不过费今日筑堤之十八而已。唯北面深池高垒，不过费今日拉石负土之十九而已，矧其总出于民力者也。至如州治，文庙、儒学、城隍庙，虽瓦砾木屑，俱可载而至者，酌其缓急，次第而举之，则急需者不过千金而已。新城内外之地，但补原主以原价，不过借公银二百金，而尽属之官矣。然后听其愿买者，复照今街市地价事例，则可得数千金，除偿前银外，或可足公家之修理也。况此地原系华原县旧址，故重修州城时，众欲复其地，而私利之徒，一言中止。吾尝眺望此地，爽嵦轩豁，漆沮依然环抱，鉴峩依然对峙。而文王、天活、将军、万斛、磬玉、终南诸山，四顾罗城，万倍于旧治。自是，而人不与水争势，水自不与人争地，不数年而水归其壑，沃壤百顷，可坐而致也。岂如今日者，一遇轰雷怒电，崖震山裂，妇子泣时，登楼环树，秉烛发愿，终宵不寐也哉！

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