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皮影小戏，俗称“老腔影子”。早期活动在本县与潼关交界的农村。清乾隆后期到嘉庆初年（1780—1800）已流播到邻县及晋、豫交界地区，是群众喜闻乐见的民间艺术。
老腔的形成与发展 老腔孕育于宋元，成熟于明代。从现存清代乾隆、同治时的脚本看，华阴老腔兴盛于清代。其发源地应为本县硙峪乡泉店村。据《前汉书》、清《华阴县志》及陕西省考古工作者王兆麟在《华阴发掘西汉京师粮仓遗址》（见1982年2月9日《陕西日报》）中记载，泉店村位于黄、渭、洛三河汇流处，是汉代长安的粮仓基地，也是西通长安的水路码头。其村老艺人相传，该村自汉唐以来，由于交通发达，船工云集，且有护仓驻军，劳动之余，为了消除疲劳，就以船工号子为基础，以军事故事为题材，并吸收当地一些民间艺术，创造出这种说唱形式，自行演唱，藉以自乐，从一个人既说又唱，许多人帮腔，发展成现在剧中的“拉坡”声。从无乐器伴奏，使用木块拍击船板，发展成为现在剧中的“擅板”，增强了戏剧气氛。据泉店老艺人张泉生谈，老腔源于说书，在长期发展过程中，为适应群众的欣赏习惯，增加锣鼓弦索，不断地由简单向复杂演变，最后逐渐形成群众喜爱的老腔灯影艺术。
清道光年间（1821—1850），艺人后裔张老闷，幼年跟祖父学习老腔，家中存有老腔的“箱底子”（箱物、乐器、剧本等），他演唱的老腔皮影，颇受群众欢迎，人称“老闷的影子板板硬”。光绪年间（1875—1908），张老闷传艺于其子张规儿及宗族张怀英，扩大了老腔艺术的演出地域，名震二华、潼关一带。宣统二年（1910）后，张规儿再传艺于其孙五常，族孙玉印，继传其宗室张泉生、张小六等。因老腔皮影只在本族内代代相传，故又称为张家的“家窝戏”。
民国二十九年（1940）前后，老腔戏较著名的艺人有张五常、张玉印、张小六等。嗣后又涌现出张泉生、张风君、吕孝安、任浪鱼等。
新中国建立后，在人民政府的关怀下，张泉生、张风君等成立老腔民生社，演出内容增添了《血泪仇》、《穷人恨》等现代剧目。1952年10月，本县集中民间艺人成立革新皮影社，交流技艺，招收学生，继承发展老腔艺术。1958年，孟塬公社文工队创作现代剧《深翻地》，用老腔在舞台上演唱。1960年，华阴县剧团排演了老腔传统戏《借赵云》，参加陕西省新搬上舞台剧种会演，使老腔首登大雅之堂。60年代以后，皮影后起之秀王振中（绰号“白毛”）在继承传统的基础上，对老腔音乐唱腔作了较大改革，在乐器上增加了二胡、高胡，丰富了演出效果。
组织分工 老腔的乐队组成和整个演出实属同一体，具体分工是：
“说戏”者（也叫“前手”或“叮本的”），是班社里的主演者，负责全部说唱、演奏月琴、堂鼓、手锣、云锣和干鼓。
“胡胡”手，系拉板胡的，兼执小铙钹和喇叭的演奏。
“坐挡”（也叫“贴挡”“帮挡”“择签子”），兼执惊木和另一支喇叭的演奏。
“后槽”（也叫“打后台”），主执梆子、碗碗、大勾锣、马锣和大铙钹的演奏。
“签手”（也叫“捉签子的”“拦门的”），兼执夹白和帮唱，必要时用脚猛跺脚下的踏板，配合剧情发出“通”、“通”的声响。
传统乐队的演出，由以上5人组成。到本世纪80年代，有的增加了一把反调板胡或二胡。整个演戏人员一身多职，文武兼并。
老腔音乐 老腔弦乐有月琴、板胡（用牛皮弦）；管乐有大号两把；打击乐有手锣、铰子、勾锣、铙钹、板鼓、堂鼓、梆子、铃铃等。所唱声腔为板腔体。板式有慢板、二六板、紧板、流水板、飞板、哭板、走场子、滚板、拉坡、科子板等。演奏曲牌有正杆、神仙、金钱吊葫芦等20余种。唱腔有花音、哭音之分。其唱腔慷慨激昂，磅礴豪迈，音乐风格粗犷而雄壮，音量宽洪而敦厚，唯女角唱腔显少。音乐演奏的特点是乐句多重叠，常用堂鼓、暴鼓、大锣相配。“拍板”亦叫“擅板”，“拉坡”，为老腔之独特风格，起伏悠扬，表现了感情的继续和气氛的烘托，增强了艺术感染力。
其主要唱板有：
[慢板]最基本和常用的板式之一，速度较慢，情绪平缓，宜于表现悲哀和苦凄的叙事内容。主要用于一剧的起唱和换场后起唱，慢板只有“哭音”一类。督台要入连阴站
张全生演唱
选自《反平凉》中王福臣（须生）唱段
[流水板]是老腔戏最基本、最常用的板式之一。和其他板式相比，为中速稍快，在实用时非常灵活，变化较大，常常在唱段中反复使用。它对各种情绪、各种环境、各种角色的表现都很适应。流水板的种类较多，根据不同角色、不同结构、不同唱法分上下句流水、四句流水、五字句流水、紧流水、丑流水、花流水等。
贤弟听我言
王振忠 演唱
选自《薛礼害病》中薛礼唱段
[哭板]故名思义，是痛哭的唱腔板式。声调高扬，情绪激愤，有哭喊、哭诉之味。哭板多用于生、旦角，速度根据剧情需要而定，一般多在150拍到300拍左右之间，哭板还常用一句突发性的喊唱作为叫板，使情绪急剧激化而进入高潮。
主公南唐身有难
张奉军 演唱
选自《郑子明托梦》中高琼唱段
[拉坡]一种用作段落结束的板式。多由飞板传递转接，也可单独起唱。拉坡的出现表示剧情发展到高点，其基本形式是一领众合，是一种伴唱性的大拖腔。具体唱法是，众伴唱和领唱的最后一个字同时起唱，常用“哎”“嗨”“啊哎”等语气虚词，在演唱中又常分有“前起”和“后接”，两个声部相互交替，彼此起伏，大有兵山将海之气势。
来到城下观一眼
王振忠 演唱
选自《收姜维》中姜维（武生）唱段
[科子板]俗称“科子”，是一种以干鼓和梆、铃合击节拍，以快板形式说念或说唱韵句构成的板式。节奏明快、干练，语言风趣、诙谐，常用于闹剧中的丑角段子。老腔戏中的科子分有三种类型，一种是说唱型，即用和字音相近的弦律唱腔，配以梆、板击拍；二是说念型，相同于快板的说念；三是混合型，即由说唱和说念两种相互转接交替。
收拾锣鼓刹了戏
侯德娃 演唱
选自《卖杂货》中的结束段子
除上述外，还有几个唱腔板式作简述如下：
[滚板]速度和节奏很自由的散拍类板式，它只有哭音。滚板常用在哭板或慢板的前后，也常和哭板交替转接，反复使用，用来表现人物的悲痛心情和诉说性的段子。
[飞板]常用板式之一，多表现激烈、豪壮的情绪，它的起唱多由板式接转，直接起奏曲牌起唱，给人以惊心动魄之感。
老腔剧目 华阴老腔剧目有100多本（折），多取材于《东周列国志》、《隋唐演义》、《三国演义》等。主要揭示古代征战讨伐的军事场景和历史人物的英雄故事，尤以武打戏见长。其踢打厮杀，乘车跨马，一般在弦乐伴奏中进行。适宜表现历史人物众多、场面宏伟的历史故事。新中国建立后，排演了一些大型现代戏。
老腔传统剧目有：
【二画】 二反良城八仙过海九纹龙起义
【三画】 三打祝家庄三战吕布三让徐州三气周瑜三视洛阳下南唐大报仇大征南马灵宫万历王吊孝
【四画】 文王回西岐五龙阵火化殷洪火烧汉阳火化五风楼火烧战船反大同瓦口关五路伐蜀反西凉反平凉五虎投唐无童成圣
【五画】 打台城 长坂坡 司马拜台 打回羌白 四圣归天
【六画】 出五关关羽赔情西游记观阵收殷蛟收四魔收火马伐金陵收金狮收火龙伍员过江
【七画】 孙武子过江孙膑坐洞走南阳汴京解围汉阳院陈平叮本如意壶 访永宁 吴立中托梦
【八画】 金鸡岭斩余元斩余洪张良归山苏护进妲妃取荆州取南郡取西川取四郡取东川 取天水 定军山武帝征嵇安 罗通扫北 取鍾山 武观音堂 沧州抢亲玩琼花杨唐钻布袋杨公圣收金童 空城计
【九画】 临潼斗宝战昆阳 战冀州哪吒闹海苟家滩战宛城闹天宫绝龙岭柳河川信都
【十画】 破黄巢借赵云粉红江破高关烙碗计
【十一画】 黄飞虎反出五关拖肠救主渑池关黄河阵铜台解围
【十二画】 逼霸王敬德投唐锁阳关渭桥战曹彭杨子拜寿惠风扇葫芦峪
【十三画】 献连环搬窟碌碡成精
【十四画】 翠花宫
【十五画】 摩天岭
【十七画】 薛仁贵征东薛丁山征西
【十八画】 鞭打芦花絮
移植与改编古典剧目有：
【二画】 二姐娃做梦
【三画】 三打白骨精小刀会
【四画】 天台山
【五画】 白门楼
【六画】 红灯照 回心石
【七画】 陈洪逼宫
【八画】 斩李广最明州卖药卖酒金沙阵花木兰
【十画】 皋天宫
【十二画】 隔门贤逼上梁山
移植改编现代剧目有：
【一画】 一家人
【二画】 人之初十八姐拜寿十学大寨十八难十枝花
【三画】 三世仇女书记大家喜欢小叮嘴
【四画】 五谷丰登王迷眼办亲
【六画】 红色种子刘胡兰红色娘子军阎王债血泪仇交公粮老叮嘴
【七画】 李大妈参加选举杜鹃山
【八画】 芦荡火种杨立贝告状沪宁惨案夸女婿青龙阵狗拉牌位子
【九画】 修蒲库
【十画】 破羌白
【十一画】 黄龙山起义 深翻地
【十二画】 智取威虎山 跑麦车
【十三画】 新媳妇 摔铙钹 懂烂子卖他妈
【十四画】 演出前的风波 蒲库降龙
【十八画】 戳破纸老虎
编辑：秦人
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