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旬阳“曲子”与汉中、安康流行之“俗曲”同出一系。清代中叶，已很盛行。浪迹江湖的民间艺人把受当地人们喜爱的民间小调，根据演唱内容需要，配套成形，使其成为能够演唱具有故事情节词文的说唱音乐。加上伴奏乐器（三弦、月琴、扬琴、二胡、笛子、竹板、小碟、碰铃等），在茶馆、酒肆里演出。由于这种形式清雅秀丽，颇受文人墨客和一些官绅名流欢迎。文人雅士也常以此举为乐，在年节假日，三四人作合，弹三弦，打小碟，唱小曲，抒怀助兴。为别于伶优艺人，他们不谓“唱”曲子，而谓“念”曲子，着力于“诵、咏”，以示高雅。久日相沿，推而广之，唱（念）“曲子”就成了雅俗共赏的文化娱乐形式。
流行于旬阳的“曲子”，唱腔分“月背调”和“正弓调”两类。“月背调”又称“大调”，是曲牌联缀体，有曲牌七十多支。唱段多以“月头”起唱，“月尾”结束，中间插有“背弓”、“背尾”、“慢诉”、“紧诉”、“三朵花”、“银纽丝”、“雪花飘”等。正弓调是以一曲叠唱昌多段歌词来演唱叙事或抒情的小段。正弓调又称“小调”，多是借用民歌中的小调，曲牌名称也是以小调歌词的内容来标题。如“小四景”、“放风筝”、“忆我郎”、“长夜欢”等。旬阳“曲子”的主要曲目有《秦琼观阵》、《贤士叹汉》、《挡曹》、《烤红》、《闺怨》等。六十年代中，旬阳剧团音乐工作者，经过搜集整理，试图将其发展成一种地方戏曲种类，演出了旬阳曲子戏《两块六》，做出了大胆的尝试。另外在业余文艺演出中，经常以“旬阳曲子坐唱”的形式，演唱新人新事，取得了较好的效果。
编辑：秦人
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![旬阳荷包杏[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-03-16/20140316_110350_312.jpg)
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