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唢呐、锣鼓是旬阳民间吹打乐器的主要演奏形式。
唢呐演奏，旬阳俗称“吹喇叭”，把演奏者称为“吹鼓手”。清末以前的封建官府在迎来送往、春祀秋报等礼仪活动中，均由职业鼓乐班子演奏传统乐曲。地方士绅和有钱人家的婚丧喜庆也用唢呐演奏。此时的“俗乐”演奏班社，笙、箫、笛、管样样齐全。民国以后，特别是“五四”运动以后，封建礼教渐衰，比较齐全的班社陆续解体，由职业性过渡到半职业性，乐器也由多样变为单一。笙、箫等乐器由一支或两支唢呐代替。演奏形式也多是群众性的。演奏内容除了少数传统曲牌外，大都是一些民间小调和民间戏曲中的唱段仿奏（或叫“卡戏”）。建国后，演奏形式和内容有所改变。但在城乡丧葬仪式中，还程度不同的保留着传统色彩，特别是在出殡前一夜，除了“打太司”（唱孝歌）之外，还要“打牌鼓”以示后辈人对死者的孝敬和悼念。乃至在乡村中为老年人祝寿庆诞，新屋落成，乔迁之喜，添丁加岁，都要“过事”，亲友乡邻提兜携包，送菜授礼，恭喜助兴，主人家大开筵席，请鼓乐班演奏一番。八十年代以来，民间业余“吹鼓手”有增无减。
旬阳民间“吹唢呐”、“敲锣鼓”，就其特色可分东路、北路两个色彩区。北路所用唢呐大都是“寸杆子”（即唢呐之杆长不超过一尺），多是九寸。其筒音较高，一般是F、#F和C三种，演奏曲牌多是传统的礼仪乐曲。古朴典雅，技法上大多讲究“挂音”（即以气口急吹，出现尖硬的超高音），音调高吭明亮，比较有影响的艺人有张坪的吴宝善，枫树的李宏富，大岭的方传录，康坪的谢启俭、谢财旺，甘溪的杨子顺等。东路的唢呐大都用“尺杆子”（杆长一尺一寸至一尺二寸），筒音较低，一般是F、E或D三种。演奏曲牌多是民间戏曲（七岔、八岔、花鼓子）和说唱的仿吹，还有民间小调的变奏。在演奏的形式上，多以“牌鼓”为主，讲究与锣鼓敲打的配合，曲调多平缓柔和，风格和曲目上多受湖北和河南民间音乐的影响。1984年旬阳县文化馆编印的《旬阳县民间器乐曲集成》共收集有唢呐曲牌120首，套曲（即“牌鼓”）1套，锣鼓经6首。
编辑：秦人
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![旬阳荷包杏[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-03-16/20140316_110350_312.jpg)
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