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龙灯、狮舞、彩莲船、地蹦子、大头舞、鹤蚌舞等都是汉阴县流传已久的民间舞蹈艺术，人们总称这些艺术形式为“闹花灯”。康熙《汉阴县志》载：“正月十五上元之夜，家户张灯火，放花炮，办摊相角，萧鼓满城，名曰‘闹元宵’”。
火龙 以竹篾绳索扎成，有18节者，有24节者，每节均扎为园形灯状，内点明烛，外裱彩纸，画鳞甲，灯底装以木柄供表演者手持舞动，然后用红布将各节相连，龙头、龙身、龙尾浑然一体。表演时，表演者各持龙灯1节，快步进入场地内，龙头率先舞动，身尾俱随，频频起舞。表演“打滚”、“腾身”、“抢宝”等，有时还有鱼、虾、蚌等入场伴演。锣鼓紧凑，气氛热烈，并夹以鸣放鞭炮，喷射烟花助兴。
布（草）龙 各以彩布、稻草扎制而成，均在白天表演。在农村，还有表演青苗龙者，将龙引入庄户田间巡回舞耍，意在除灾灭害，五谷丰收。
水龙 蒲溪地区流行。水龙以青色柳条编扎而成，祈雨时兴办。表演者多人，皆赤身擎龙，来回追逐2名赤身污垢的瘦汉（旱魃），观众以泼水助兴，直到将旱魃全身污泥泼净方罢，象征旱象解除。
板凳龙 以长凳为龙身，前后编扎龙头、龙尾。表演者2人各擎前后凳腿玩耍。
狮舞 每年正月十二日开始出灯，十五日结束，是汉阴县闹灯的主要形式之一。狮头常以篾扎纸盔，身尾俱以麻袋片缝制，狮毛以苎麻或龙须草扎制。表演者3人，其中拱狮2人，戏狮1人。上场后，戏狮者手持器物（如绣球、铁钗、大刀、长凳等）逗狮，拱狮者隐匿于狮皮之下，作扑、腾、闪、翻、滚、爬、卧状，摇头晃脑，再现雄狮勇猛性格，此举称为“武耍”。“文耍”的节目有拆字，拆各种故事典故，如“翻天印”、“印合子”、“桃园结义”、“太公钓鱼”、“魁星点斗”、“天鹅〓蛋”、“犀牛望月”、“鲤鱼跳龙门”等等，常由接灯主人出题，舞狮者拆答，显示出舞狮者的智慧和技巧。舞狮的整个过程，伴以紧密的锣鼓声，以及接灯主人以示欢迎的鞭炮声，观众助兴向狮子喷射烟花筒等，场内气氛紧张，十分热闹。
旱船 又称彩莲船、彩龙船。小船以竹篾扎制而成，长约2米许，宽约1米。彩莲船船头扎有莲花灯，船尾有白鹭；彩龙船则在船首扎有龙头，船尾扎着龙尾。在小船中部，仿古代式样扎制轿顶式船舱，在轿顶四角各挂玲珑小灯1盏。船沿下身涂画龙鳞或水纹，下部围以蓝色绸布，似水浮舟。表演者由3人组成：1名年轻渔姑，以彩带肩负船身，立于轿内（因船沿遮栏形似坐），1名发须皆白的艄翁，1名扭妮作态的帮船渔婆（亦称摇婆），各持摇桨1柄，分立两旁，表演开始后，以打击乐和吹奏乐伴奏，渔姑启动小船，艄翁、渔婆持桨划船，表演的节目有下滩、打漩、搁浅、荡撬等等。前列节目表演毕，船复原址，船姑轻摇船身，翁婆在船旁作竭力划船状，边演边唱。所唱歌曲均以汉阴花鼓为主，有传统的，亦有现场即兴编唱者，为接灯主人恭贺，以讨得更多的偿赐。
汉阴解放后，彩莲（龙）船盛演不衰，山川皆广泛流传。50年代始，歌词及表演形式均有创新，剔除淫秽庸俗者，补充以新的内容宣传中国共产党的政策、方针和新人、新事等；旧时男扮女装或女扮男装，此俗已废；改3人舞为多人伴舞，改3人唱为场外多人伴唱等。
鹤蚌舞 俗称“鹭鸶叨蚌壳”，常与旱船同场而分别进行表演，由3人装扮，1女童扮蚌蛤，1男童扮鹭鸶，1人扮渔翁。女童身穿红色彩衣，身背特制藏身的两爿蚌壳，胸挂象征蚌眼的小镜2个，翩翩起舞。男童头戴特制鹭鸶帽，两肩披羽，上场来回追逐蚌蛤。渔翁则一旁观望，待蚌、鹭格斗难解难分时，突步上前捉住蚌、鹭，寓意“鹤蚌相争，渔人得利”。鹤蚌舞演而不唱，整个表演以吹奏乐为主伴奏。
大头舞 俗称“大头和尚戏柳翠”。由2人合演，1人头戴大头和尚面具，身穿袈裟，手持拂尘，另1人身着彩衣，头戴大头妇女名柳翠的面具，手持蒲扇，摇摆起舞，在锣鼓声中相互追逐戏嬉，以动人的艺术形象表现男女爱情。汉阴县解放后，内容有了革新，将大头和尚面具改为“大头娃”面具，动作形态生动自然，令观众捧腹。
地蹦子 汉阴县春节文艺表演形式之一，城关、蒲溪、铁佛等地广泛流传。由男女各1人表演，女着彩衣裙；男穿生、丑服，腰系白带，头戴草帽或白巾。以大方桌为台，以打击乐伴奏，动作有“龙缠腰”、“三碰头”、“边月伴”等。演唱以陕南民歌小调和汉阴花鼓为主，多以现场即兴编唱，生动活泼，通俗易懂。
编辑：秦人
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![汉阴豆腐干[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-09/20140609_201632_170.jpg)
![汉阴米馍[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-03-05/20140305_144826_697.jpg)
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