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神木县民歌
  2012-6-25 13:26:34   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()
    本县民歌历史悠久、题材广泛、旋律优美,狙犷纯朴,游流行十分普遍。由于多系群众口头创作,句式变化不定,常常即兴高歌,信口成词,又称信天游,分酒曲、号子、山歌等类。
    酒曲 县民自古就有在亲朋聚会或喜庆酒宴上唱歌敬酒的习俗,所以酒曲极为盛行。从歌词内容来看,酒曲可分敬酒曲和对酒歌两种。以尊敬、颂扬、祝福为内容,并以“唱起来”或“一清干”、“底盅清”等结尾的属敬酒曲。此种酒曲于敬重中带指令性、被敬者必须满饮。对酒歌则是双方以问答对唱赌酒的歌,内容无所不包,且允许“见景起曲”出奇制胜,因此只有博闻敏捷者方能免于罚酒。县境北乡妇女中,也有通宵对唱歌不重、酒不醉者。
    号子 又叫打夯歌,在修筑宅基或堤坝时,为使动作协调一致,由一人领唱众人相和。号子节奏分明,内容自由,见人唱人,见物唱物,也有唱戏文、故事的,常以“嗨”、“哟”拖声缀音。
    山歌 为本地民歌主体,节奏自由,抒情味较浓,分爬山调、小调。爬山调音域宽广,大起大落,听来高亢激越,感情奔放,适宜表达相爱、相思和感激之情,多出自男性之口。小调(又名小曲或山曲)结构匀称、叙事为主,音韵娓婉动听,细腻流畅,一般流行于妇女之中。传统山歌主要表现男女爱情,流传至今的有《走太原》、《跳粉墙》等。现代山歌中既有咏叹爱情的内容,也有反映革命斗争,歌颂翻身解放,赞扬共产党领导及幸福生活的内容。如30~40年代的《妇女放足歌》、《反围剿》、《红军哥哥回来了》等和建国后创作的《十唱神木好地方》、《三妹子爱上挖煤汉》、《新走西口》等。山歌本来只是群众在劳动中为“排忧解乏”即兴抒情的歌,后经不断加工整理,不仅内容更加丰富,而且曲调及演唱技艺也得到改进和提高,目前已可登台表演。1986年,青年歌手孙志宽参加全国民歌大奖赛荣获金杯奖。

编辑:秦人
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