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元末明初，随着本县地方戏剧的形成和发展，每逢春节喜庆之际，即以社火装哑剧进行娱乐活动。最初多为高跷、竹马，以后逐渐发展成单台、悬台社火。以智果、马畅的悬台社火为最闻名于县内外。
单台（俗称“桌社火”） 以扎彩的木方桌（或条桌）为台架，选10岁左右儿童2～3人，装扮一折古典戏，如：“单刀赴会”、“三娘教子”等，置于桌上，用扁担或竹杠作支柱，紧系角色，画脸谱、着戏装，由4个青壮年男子用长杠肩抬，在紧凑的锣鼓乐器伴奏下，桌上的“角色”按剧情做动作，游街转乡。
悬台（俗称“芯子”） 分小芯、大芯、转芯。芯子由铁棍制成，曲拐处精做“扇面”或古兵器样，备站“角色”。小芯一般悬站2层，大芯悬站2～4层；转芯制作与大、小芯同，下部加曲轴和盘旋拉绳，可转动。小芯、转芯适合装扮中型戏剧，如：“四贤册”、“斩秦英”等；大芯则可装扮大型戏剧，如：“水漫金山”、“大破天门阵”等。悬台社火有的高达10米以上，装扮与单台相同，区别在于“角色”和抬者多，组装技术也比较复杂。一般选8～16岁儿童若干名，装扮成全本戏角色，由16～30名青壮年男子用长木杆肩抬漫游。
高跷（俗称“高脚”） 装扮与社火大致相同。一般选16～20岁的青年若干名，化装后分别以1～2米长带脚踏的柳木杠（又称柳木腿）紧系在小腿外侧，组成一折或一本古典戏角色，集队进行，并按剧情做各种动作。木腿在地面行走自如，有走圆场、龙摆尾、插花、跳跃、扭摆等，表演难度较大。
竹马（俗称“跑社火”，又称“地社火”） 装扮与社火相同，一般选3～4个青少年，组成一折古典戏角色在地面表演，谢村、湑水、前湾一带称为“耍灯”、“耍马”。每逢春节、灯节的夜晚，“地社火”队在各式各样的花灯簇拥和锣鼓伴奏下，龙灯开道，狮子滚翻，“地社火”出场按剧情表演圆场、插花、跳跃、“骗马”、“二踢脚”等各种动作。比较诙谐有趣的传统哑舞有“秃子顶灯”、“大婆娘点豆”等。
牛、马社火 由善骑牛、马的孩童若干，扮成戏剧角色，组成一折或一本古典戏，骑在披红挂彩的牛、马背上，游动表演跑圆场、插花等。这种活动形式多在南、北山区进行。
解放前，各乡、村组织有“社火会”、专门研究和组织社火表演。每年春节、灯节为社火集中表演期。装扮讲究“箱杖”（戏衣、道具）新、“角色”准、脸谱正、扮像雅，锣鼓配套，组织严密。所选戏目以褒扬正义、鞭挞邪恶的历史剧为主要内容，融音乐、美术、舞蹈、杂技于一体，争奇斗艳，取胜为乐。民国30年（1941），谢村、龙亭、纸坊和县城东街的社火，在表演竞赛中获胜，县政府奖给锣鼓乐器等。
解放后，社火活动遍及城、镇、乡、村。每逢春节、灯节，各乡、村的社火竞赛引人入胜。谢村镇智果村的悬台社火，“叠罗汉”式高悬四层，约12米左右，以构思新颖、设计巧妙、装扮美观、艺术入时、表演生动而名噪陕南。1959年，在庆祝建国十周年文艺活动中，悬台社火《穆桂英大破天门阵》，被汉中地区选送赴省表演，受到大会嘉奖。
“文化大革命”期间，民间社火遭禁，服装道具被焚。1978年后，各乡镇恢复社火活动。单台、悬台、竹马、高跷多次汇聚县城表演。1984年春节，全县装社火的企业和乡村有近百个单位。每支社火队都有3～5幅锣、鼓、铙、钹等乐器伴奏相随，彩旗开道，横标先导，彩龙、彩狮翻滚跳跃，腰鼓队、秧歌队轻歌漫舞，盛况空前。陕西电视台特意录相播放。次年春节，各乡社火进县城表演，谢村镇六陵渡村的高跷和龙亭镇高家沟村的竹马，表演古朴、典雅，颇受观众赞赏。1985年以后，社火逐年赋以新的内容，有宣传计划生育的“只生一个好”，有普及科学知识的“科学种田，富民兴县”，有宣传法制的“除‘六害’、惩腐恶”，有进行爱国主义教育的“军民团结，抗击侵略”等，寓教于乐，使群众耳目一新。
编辑：秦人
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![洋县秦洋特曲酒[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2012-11-01/20121101_140215_742.jpg)
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