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社火是本县古老的民间艺术之一，趟源无考。据旧志载，明清已盛行。最早呼为“社虎”，为民间趋吉避凶之“社祀”仪式之一，以后演变成迎春贺年之娱乐形式。社火形式较多，著名的有城关镇南街村的高芯；东南乡河沟、杨家庄、高庙，城关乡高堎，堎底下乡麦枣峪，东风镇普乐原等村的马社火；固关乡李家沟的跷跷板社火；城关乡北坡，东南乡苟家沟的背社火等。另有狮子、旱船、竹马、高跷、秧歌腰鼓舞、龙灯等。内容多为历史故事。建国后，相继增加了反映革命和建设成就及工农兵英雄人物的新内容。每年农历正月初五开始在各乡村活动，正月十五集中在县城表演，单位、住户燃放鞭炮迎接，并赠以榛点、香烟等物。平常年份进城社火达百余家。
马社火 是本县最普遍、规模最大的一种民间社火。扮演者骑着骡马，数乘列队，伴以锣鼓，穿街走村，阵势宏伟。内容为鞭鞑邪恶、歌颂正义的历史故事。近年来，随着文化生活的活跃，民间艺术有很多创新和改革，各乡、村社火在内容、阵容、化妆、衣着、道具、组织等方面争强斗智，各具特色。
步社火 也叫夜社火、地社火，其扮装简单，角色较少，多则10人，鼓乐也少。演出必附有山歌民曲舞唱，以及哑舞、武打，亦有附演小戏、快板之类。演后必有竹马、旱船等形式的演唱。演出于每晚黄昏出动，每场约2小时许。
高跷社火 俗称“柳木腿”。表演者双脚踩登1至1.5米长木棍行走，扮演戏中角色，十余人列队，边走边舞。步子有走圆场，龙摆尾，插花十字，跳跃，扭摆等，内容多取材于民间传说和神话故事，如《白蛇传》、《西游记》、《拾玉镯》等。流行于东南乡、城关乡等地。
高芯社火 亦称芯子社火。是由钢筋做成高达5至7米的转动铁芯等造型支架。铁芯上由孩童扮饰古典戏角色，堎空表演，千姿百态，悬妙奇险。故事有《教子》、《回荆州》、《盗扇》等。过去由多人抬芯表演，现在用汽车、拖拉机运载。县城南街村、东南乡杨家庄等村的高芯社火，古朴典雅、精巧奇特，构思新颖，深受群众喜爱。
背社火 又称挈社火。是由精壮男子一人，身扎木制芯子，于肩部上挈儿童扮装的戏剧人物，在锣鼓声中表演，是本县独特的民间艺术，乡上气息浓厚。分单架、双架、三架表演。单架，身挈1人，双架身挈2人，三架身挈3人。不用车马，徒步表演，便于深入村户，很受群众欢迎。流行于城关乡北坡、东南乡苟家沟等村。1986年春节，美国、法国民间艺术考察团前来观光拍照，并给予很高的评价。
跷跷板社火 将长板置于木墩上，板两端制铁芯支架，站立戏剧角色，由数人抬架游行表演。板上角色上下巅簸、旋转，有地方特色，流行于县西固关乡一带。
龙舞 是带有浪漫色彩的民间舞蹈艺术，龙用竹、纸、布制扎而成。龙头彩绘，龙身金线彩绣或彩绘，身长10米左右。有五节、九节等之分，每节皆有柄把撑起龙体，距地2米左右。以“龙戏珠”节目为多。在锣鼓声中表演，巨龙跳跃飞腾，摇头摆尾，气势雄壮。夜间表演时，龙体内装电灯（干电池），状若灯河，火龙游奔，表现出赴汤蹈火的民族气节。流行于东风街、县城西关等地。
狮子舞 用竹、布扎成外壳，彩麻作狮身狮尾，彩布或彩纸作狮头。由3人组成，一人舞其头，一人舞其尾，一人手执绣球，引逗狮子，在锣鼓激烈敲打中跳舞。节目以“夺绣球”、“破阵”为多，气氛热烈。
秧歌腰鼓舞 亦称秧歌舞。始于1949年8月，由陕北、山西老区来陇工作干部传入以后普及全县。扮演者多为十几岁的儿童，头束白毛巾，腰系彩绸，手执花束、镰刀、斧头等，在锣鼓声中表演。走场有八字、四角、簸箕形等。自系腰鼓表演者称腰鼓舞。流行于平原、川道地区。
旱船 又称彩莲船、跑旱船。由艄公、船姑娘等组成。旱船以彩纸裱糊，造形古朴，装饰精湛，形象逼真。过去船姑娘由俊秀青年男子扮演，现在由女青年扮演。旱船表演由乐队、花灯、武术等配套进行。伴唱社火曲词，内容丰富，曲调优美。表演多以水上动作为主，舞步轻盈，动作细腻。东南乡菜园、温水乡辛平寺、城关乡北坡等村的旱船表演较为有名。
跑竹马 是古时儿童骑竹（纸）马的一种游戏活动，经历代演变，发展成为一种以战马表演为特点的“竹马社火”，流行全县。竹马用竹、木、纸裹扎而成，系于表演者腰下，作骑马状。表演时演员手执刀鞭，身着靠甲靠背，在锣鼓声中奔驰，通过摆阵、破阵等场面，表演骑士驭马疾驰、嘶叫、步川、涉水、跳跃、滑卧等动作，表现勇猛无比的骑士征战形象，深受群众欢迎。
编辑：秦人
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