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唢呐演奏 榆林唢呐演奏历史悠久，多在婚嫁、丧葬、祝寿、闹秧歌、庙会等场合演奏助兴。一般由2人演奏，其音一高一低，和谐配搭，以小鼓（婚嫁用一对大鼓）、小镲、铜锣伴奏。本境清泉一带唢呐演奏具有一定特色。在婚嫁演奏时，除击鼓、拍镲者边击鼓拍镲边扭舞外；两演奏唢呐者边吹奏，边不断耍着演奏花姿。两人时而相对吹，时而相背吹；时而大转身吹，时而一前一后转呈“8”字吹，一人仰头吹，一人则低头吹，其音一高一低，一长一短，一呼一应，配搭默契，活泼有趣，群众都很爱听看。1992年全市唢呐乐班达100多个，吹奏曲牌有“大摆队”、“将军令”、“隔河叫”、“西风烈”等40多种。清泉乡新庄则、镇川镇何庄唢呐艺人很多，有“吹手村”之称。
陕北说书 本境农村盛行请民间盲艺人说“平安书”。说唱艺人手弹三弦，腿缚说板，凳旁放惊堂木等，有白有唱。过去多说唱历史题材侠义、迷信等内容的故事。50年代起，开始说《打宜川》、《改造二流子》等新书。1963—1985年，县文化馆举办说书盲艺人培训班16期，每期参加人数15～25人，主要教授新书词、三弦的演奏及对盲艺人进行思想教育等。80年代起，有些说书由1人变为多人，并增有二胡、碰铃、锣、鼓等乐器伴奏，有的还配扩音设备。书词内容更为丰富、多样化，有历史侠义、民间传说神话、笑话，以及宣传社会主义道德、风尚、计划生育内容的段子。本市盲艺人谢志存（鱼河峁人）从事陕北说书30多年，在各种曲调的弹唱方面形成其独特的风格，他说的一些段子已由市文化馆干部杜呈波整理选入1991年出版的《中国陕西曲艺卷》。
评书 本市俗称“讲古朝”，过去艺人多在街头或公共场所讲书，收取一些小费。一般讲书者手执竹扇，前置木桌、惊堂木，内容是古典小说等。农村“讲古朝”一般在农闲时，不分场合，由被誉为“讲古朝能人”讲书，内容有侠义小说、民间神话传说、笑话等，封建色彩较浓厚。60年代，镇川有名气“讲古朝”者何名彦（关中长安县人，原在镇川图书馆工作）在讲《聊斋》时，多先背诵书中文言文，然后讲演，人们很喜欢听。
编辑：秦人
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