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明成化年后，泥塑技艺即在本境流传。戴兴寺弥勒殿现存明代弥勒佛等泥塑，造型逼真，生动传神，堪称泥塑珍品。清代、民国时期，榆林泥塑十分兴盛，驰名陕甘蒙地区。这些地区许多庙宇的泥塑神像出自榆林泥塑艺人之手。其中本境青云寺民国年间所塑大小800多尊泥塑神像，坐卧立跪，姿态各异，造形逼真，栩栩如生，可惜在“文革”中被毁。近年，泥塑技艺恢复，但工艺不及从前。旧时，泥塑艺人们还捏制各式各样大量的泥娃娃、泥马马、泥鸡、泥狗等，除在红石寺、镇川娘娘庙等一些庙会上出售外，每年清明节时期，还摆设在街市兜售，各方“士女商客，纵目游览，啧啧称羡，精工秀巧，推为手艺上品”。
清嘉庆、道光年间，榆林城雕塑家有党连升、黄世清、田丰、田玉等。清末民国年间享有盛誉的泥塑家有万德雄家、孙寿山家、杨牲口家等。其中“泥人万”家第5、第6代传人万起运、万德雄父子泥塑技艺炉火纯青，享有盛誉。民国时，万起运的泥塑作品曾选入美国旧金山世界工艺美术展览中展出。1956年万德雄（万起运子）在继承传统泥塑风格的同时，从形式到内容不断进行改进，1956—1982年，他先后创作出的“老红军讲故事”、“巡逻兵”、“南瓜丰收”、“回娘家”、“猪多肥多”、“天上没有龙王”等，构思新颖，塑工精巧，造型生动传神，多次拍照在《人民画报》、《人民日报》、《陕西日报》等报刊上登载。此外他创作的“观音”、“八仙庆春”、“踏雪寻梅”、“钟馗”等10多种作品行销美国、日本等国，被国外博物馆、收藏家收藏。80年代，本市泥塑艺术逐渐兴盛。1990年，全市城乡常年从事泥塑艺人达40多人，其中牛家梁乡谢生福的技艺较高，他创作的“牧羊人”、“刘胡兰”等作品获省工艺美术品展览特等奖。
编辑：秦人
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